Если будешь с жадностью много есть и пить, то будешь - плоть, а если будешь поститься и молиться, то будешь - дух. Не упивайтеся вином, но паче исполняйтеся Духом (см. Еф. 5, 18; 1 Фес. 5, 6-8). Постись и молись: и совершишь великие дела. Сытый не способен к великому делу. Имей простоту веры, и совершишь великие дела: ибо вся возможна верующему (Мк. 9, 23). Имей тщание и усердие: и совершишь великие дела.

Если радость бывает на небеси о едином грешнике кающемся (Лк. 15, 7, 10), то какое радостное время для благих Ангелов Божиих наш Великий пост, и в частности - дни покаяния и причащения: пятница и суббота? - И как много содействуют этой их радости священники, тщательно, отечески исповедующие своих духовных чад!

Пост Моисея - за невоздержание Израильтян. Страдания святых - за нашу изнеженность; их посты и лишения - за наше невоздержание и роскошь; их молитвы горячие - за нас, ленивых к молитве. Пост Господа нашего Иисуса Христа - за наше невоздержание. Простертие Его рук на кресте - за наше простертие рук к запрещенному древу и ко всему запрещенному заповедями Божиими. Вменяемость наших молитв за других - в оправдание тех, за кого молимся; вменяемость наших подвигов и добродетелей за других, например, молитвы и милостыни за умерших и за живых. Так молитвы со слезами матери Августиновой о сыне своем спасли Августина.

При исповеди не жалей себя, не торопись, не горячись, не озлобляйся на приходящих детей. Говори себе: это мое удовольствие - подробно исповедывать моих духовных детей, овец Господа моего. Этим я приношу приятнейшую жертву Господу моему, положившему за нас душу Свою, и приношу великую пользу самим духовным чадам, да и себе, потому что добровольно исполняю свое важное дело и имею спокойную совесть.

Для чего Всемогущий сотворил мир не вдруг, а в шесть дней? Для того, чтобы научить самым делом человека делать дела свои постепенно, не торопясь, с размышлением.

И мир сотворен не мгновенно, а в шесть дней. Господь во всем показывает нам пример, да последуем стопам Его.

Характер людей XIX века, второй половины - самообожание, самозаконие (автономия), материализм в жизни и духовный скептицизм (безверие).

Я обещал вам ангельское житие, лоно Авраамово, просветление наподобие солнца, и вы пренебрегли Моими обещаниями, словами уст Моих, в которых во веки не было лжи.

Почему за всякое слово праздное люди дадут ответ в день суда (см. Мф. 12, 36)? Потому что всякое слово праздное приносит вред и душе человека празднословящего, и тем, кто слушает его празднословие, ибо оно удаляет их от Бога-Слова, Который прост. Потому-то мы и просим Господа в пост, чтобы слух наш был невходен праздным словесем. Дух празднословия не даждь ми (мол. св. Ефрема Сирина).

Терпи с благопокорностью воле Божией всякую скорбь, всякую болезнь и немощь, всякий труд, всякую обиду и неприятность, говоря: да будет воля Твоя (Мф. 6, 10; Лк. 11, 2) и зная, что благость Божия ведет все к лучшему для тебя и что всякую неприятность Господь удобно может претворить в счастье и радость.

Много гулять для здоровья и для возбуждения лучшего аппетита, есть с аппетитом - вот предметы желаний и стремлений многих из нас.

Что же это за дело? Остается только, если после обеда, - лечь отдохнуть, если после ужина, помолившись кое-как (сытый и молиться не может как должно), - лечь в постель и спать, - жалкое последствие отягощения чрева - до будущего утра. А утром, смотришь, опять готова жертва твоему чреву - вкусный чай.

Наелись, напились, ну теперь едва-едва пошевеливаясь можно пойти и на дело, если только и дело-то не есть скорей безделье, например, торговать какою-нибудь житейскою суетою, с избытком божбы, лжи и обмана. Вот подобным образом у многих, многих проходит жизнь настоящая, исчезают в суете дни наши (см. Пс. 77, 33), а о главнейшем деле на земле - о спасении души своей - мало заботимся.

Христианин! не о здравии и чреве, не о нарядах и деньгах нужно тебе пещись, но о любви к Богу и ближнему, ибо это две главные заповеди Божии. Любяй в Боге пребывает, и Бог в нем пребывает (1 Ин. 4, 16).