Православие и современность. Электронная библиотека

Наташа (дочь), захотели её втянуть в пионерскую организацию, ей одиннадцать лет. При всем классе: — Наташа, хочешь быть пионеркой?

Наташа, робкая по природе, притом в шесть лет перенесла две тяжелые операции — гнойный аппендицит с прободением, говорит:

— Хочу.

Дома:

— Меня хотят записать в пионеры, — плачет.

Разговор с учителями: — Желание Наташи нужно было согласовать с родителями.

— Ой, это дикость — религия.

— Подождите с такими словами. Сначала давайте выясним такое положение. Вы хотите приучить ребенка к двойной жизни. Чтобы в школе она говорила, что не верит в Бога, а дома, что верит? Хотите принять её в пионеры, принимайте, как верующую.

— Так нельзя.

— Значит не мы не желаем, а вы?

— Вы хитрый.

— Я просто рассуждаю логически.

Вызывают Наташу. При нас: — Наташа, хочешь быть пионеркой?

— Не хочу.

— Ну, вот видите. Ребенок еще не имеет ярко выраженных желаний, нужно считаться с волей родителей.

* * *

Разговор в монастыре:

— Вот я хочу воспитывать своих детей в религиозном духе, а учителя натравливают учеников на них, те срывают с них крестики, избивают моих детей. Как тут быть?

* * *

В одном храме Москвы во время церковных праздников бывал солдат, становился незаметно в стороне. Оказалось, он уходил всегда в "самоволку", чтобы быть за службой в праздники.

Как только кончалась служба, его поджидал старшина и уводил на гауптвахту. Он шел, не сопротивляясь, принимая, как должное.

Об этом уже многие знали. Рассказал очевидец.

Подмосковье, 1974

* * *

Как-то причащал я тяжело больную, лежала в отдельной палате. Только причастил её, как сразу открылась дверь, и больные из других палат молча пошли под благословение.

Лишить тяжело больных последнего утешения, — какая жестокость!

Приходится пробираться украдкой. Я плакал, благословляя эти молчаливые ряды мучеников!

1973-1974