Православие и современность. Электронная библиотека
Наташа (дочь), захотели её втянуть в пионерскую организацию, ей одиннадцать лет. При всем классе: — Наташа, хочешь быть пионеркой?
Наташа, робкая по природе, притом в шесть лет перенесла две тяжелые операции — гнойный аппендицит с прободением, говорит:
— Хочу.
Дома:
— Меня хотят записать в пионеры, — плачет.
Разговор с учителями: — Желание Наташи нужно было согласовать с родителями.
— Ой, это дикость — религия.
— Подождите с такими словами. Сначала давайте выясним такое положение. Вы хотите приучить ребенка к двойной жизни. Чтобы в школе она говорила, что не верит в Бога, а дома, что верит? Хотите принять её в пионеры, принимайте, как верующую.
— Так нельзя.
— Значит не мы не желаем, а вы?
— Вы хитрый.
— Я просто рассуждаю логически.
Вызывают Наташу. При нас: — Наташа, хочешь быть пионеркой?
— Не хочу.
— Ну, вот видите. Ребенок еще не имеет ярко выраженных желаний, нужно считаться с волей родителей.
* * *
Разговор в монастыре:
— Вот я хочу воспитывать своих детей в религиозном духе, а учителя натравливают учеников на них, те срывают с них крестики, избивают моих детей. Как тут быть?
* * *
В одном храме Москвы во время церковных праздников бывал солдат, становился незаметно в стороне. Оказалось, он уходил всегда в "самоволку", чтобы быть за службой в праздники.
Как только кончалась служба, его поджидал старшина и уводил на гауптвахту. Он шел, не сопротивляясь, принимая, как должное.
Об этом уже многие знали. Рассказал очевидец.
Подмосковье, 1974
* * *
Как-то причащал я тяжело больную, лежала в отдельной палате. Только причастил её, как сразу открылась дверь, и больные из других палат молча пошли под благословение.
Лишить тяжело больных последнего утешения, — какая жестокость!
Приходится пробираться украдкой. Я плакал, благословляя эти молчаливые ряды мучеников!
1973-1974