И возненавидел Исав Иакова так, что умышлял убить его. Тогда Ревекка уговорила Иакова идти в дом Лавана, чтобы братья во вражде не убили друг друга, и чтобы самой ей не лишиться вдруг обоих сыновей. Она сказала о сем Исааку, и он благословил Иакова, и послал его в Харран взять себе там жену.

Глава 28

Иаков шел целый день, и ночевал на пути; и когда наступил вечер, вместо возглавия, какое употреблял в куще матери своей, (11) положи в возглавие себе камень, и спа. (12) И сон виде, се лествица, утверждена на земли, ея же глава досязаше до небесе: и Ангели нисхождаху и восхождаху по ней, (13) Господь же утверждашеся на ней. В образе лествицы показано Иакову восхождение и нисхождение Ангелов. А нисхождением и восхождением Ангелов над ним, когда он спал, означалось, какое прилагается о нем попечение, и давалось разуметь, что охраняется он не только во время бодрствования, но и когда спит; ибо тогда Ангелам повелено восходить и нисходить над ним для его охранения.

Так, в видении лествицы Бог ясно показал Иакову тайное Свое о нем промышление. Когда спал он; представлялось ему, что спит в стране далекой от Бога. Но когда пробудился, и увидел, какое попечение прилагается о нем в пустыне; тогда сказал: как в дому Божием спал я, и как пред вратами небесными покоился. А чтобы показать Иакову, что Ангелы нисходили и восходили для его собственно охранения, Бог говорит ему: (15) се Аз есмь с тобою сохраняяй тя, аможе аще пойдеши, и возвращу тя в землю сию: яко не имам тебе оставити, дондеже сотвориши Ми вся, елика глаголах тебе.

(16) И рече Иаков: подлинно есть Господь на месте сем, и Он охраняет меня; аз же не ведех. Елей же, который (18) возлия Иаков верху столпа, или с собою он принес, или взял в соседнем селении. И елей сей, излиянный Иаковом на камень, изображал ему тайну сокрытого в нем грядущего Христа. (19) И прозва Иаков имя месту тому, Вефиль, т.е. дом Божий, как и выше сего называл он. (20) И положи обет над камнем, глаголя: аще будет Господь со мною, и даст ми хлеб и ризы, (22) и камень сей будет ми дом Божий: и от всех, яже ми даси, десятину одесятствую та Тебе. В камне же изображалась тайна Церкви, которой воздаются обеты и приношения всех народов, вошедших в нее.

Глава 29

Иаков продолжает путь, подходит к кладезю, и видит Рахиль. Она пришла с стадом, босыми ногами, в убогой одежде, и лице у ней опалено было солнцем. Иаков уразумел, что Пославший прекрасную Ревекку к источнику и убогую Рахиль посылает к кладезю, и показывает ей опыт своего мужества, отваливает от кладезя закрывавший его камень, который едва могли сдвинуть многие сильные. Уневестив же Рахиль Богу сим чудным делом, и сам обручается с нею лобзанием.

Иаков работал за нее семь лет; но когда исполнился срок, обманул его Лаван, и вместо Рахили выдал за него Лию. Лаван же прибегнул к такой хитрости и сделал это не потому только, что Лия была безобразна, и в семь лет, пока Рахиль была невестою, не нашлось жениха, но и потому, что видел Божие благословение на имуществе своем в семь лет Иаковлева пастырства. Потому, умыслил сделать его пастырем на другие семь лет, чтобы в сии другие семь лет умножилось достояние его, приобретенное им в первые семь лет, когда Иаков работал за отданную ему Лию. Посему, Лаван и извиняется пред Иаковом обычаем своего отечества, и говорит: (26) несть тако в нашем месте, вдати меньшую прежде старейшия: а потом открывает, что действительно было им умышлено, и говорит: (27) скончай дни брака с Лиею, и дам ти Рахиль за дело, еже делаеши у меня еще седмь лет другия. Лаван собрал жителей той страны, и они поручились Иакову за Лавана. И Иаков, рассуждая, что, если Лия останется в доме у Лавана язычника, то семя праведника может уклониться там в язычество, а также опасаясь солгать жене своей Рахили, потому что невеста есть уже и жена, берет одну, чтобы не изменить данному ей слову, а другую, чтобы не соделалось чрез нее грешным семя его. Но если бы Лаван не отнял у Иакова Рахили, и сказал ему: работай у меня семь лет за Лию; то не согласился бы он работать за нее и семи дней; не потому что Лия была безобразна, но потому что противным ему казалось быть мужем двух жен.

Глава 30

Лия родила Рувима, Симеона, Левия и Иуду, и перестала рождать; Рахиль же оставалась неплодною. А поелику слышала она от Иакова, что Авраам молился о неплодной Сарре, и был услышан, молился и Исаак о Ревекке, и также был услышан; то думала, что заключенная утроба ее не отверзается, потому что Иаков не молится о ней. И потому с гневом и со слезами говорит мужу: (1) даждь ми чада, аще же ни, умру аз. Она была разгневана, и потому сказала: даждь ми чада, а не: помолись, чтобы даны мне были чада. Посему, Иаков вразумляет ее, что отцы его, хотя и были услышаны Богом, но не вдруг, - Авраам после ста, а Исаак - после двадцати лет. Но Рахиль, когда услышала, что нужно ей великое терпение, чтобы не изнемочь ей от долгого ожидания, говорит Иакову: (3) вниди к рабе моей, и да родит на коленах моих, и получу от нее утешение. И поелику она представляла ему: вот Авраам взял Агарь, и исполнил волю Сарры, потому что любил ее; а ты не убеждаешься моими словами, потому что не любишь меня; то, чтобы не повторяла она непрестанно неотступной просьбы своей, дать ей чад, соглашается взять чуждую тот, кого родители послали взять дочь Лаванову. И конечно для того, чтобы вместе с сынами свободных и сыновей рабынь сделать наследниками, берет он и рабынь и свободных.

Итак, Иаков взял Валлу, и она зачала, и родила Дана и Невфалима. Лия же видя, что перестала она рождать, стала принуждать Иакова, чтобы он взял и ее рабыню. И когда говорил он Лие: есть у тебя утешение, потому что имеешь детей; тогда отвечала она: несправедливо ты подчиняешь одну рабыню другой. Если сделал ты обиду мне рабынею Рахили, то сделай обиду и ей моею рабынею. Посему, чтобы не огорчать Лии, прекратить раздор между сестрами, и водворить мир в доме, берет Иаков Зелфу; и она зачала, и родила Гада и Ассира.

После того (14) Рувим обрете яблока мандрагорова на поли, и принесе я к Лии матери своей. А мандрагоры, как говорят, есть душистый и вкусный земляной плод, похожий на яблоко. За сии-то мандрагоры Лия, растворив веселье верою, ввела к себе в ночь сию Иакова. Ибо написано: (17) И послуша Бог Лии, и заченши роди Иссахара. (18) И рече Лия: даде ми Бог мзду мою, зане дах рабу мою мужу моему. Если бы не по Божией воле было то, что Иаков взял Зелфу; то Бог не воздал бы Лии за Зелфу никакой награды. Итак, Лия зачала, и родила Иссахара, а потом Завулона и Дину сестру их. (22) Помяну же Бог Рахиль, и родила она Иосифа и сказала: (24) уразумела я теперь, что приложит мне Господь, а не муж мой. После того, как родился Иосиф, сказал Иаков Лавану: (26) отдаждь ми жены и дети моя, ихже ради работах тебе, да отъиду. Лаван же поелику любил не Иакова, а себя, говорит в ответ: (27) усмотрих, яко благослови мя Бог ради тебя. (28) Раздели мзду свою у мене, и дам ти. Иаков согласился на раздел, потому что и не имел еще от Бога позволения идти. Но Бог, предвидя, что Лаван лишит награды того, кому сказано Богом: я пойду с тобою, и изведу тебя оттуда, обогатил Иакова стадами Лавановыми без всякой обиды Лавану. Ибо, как Лаван дознал самым опытом. Бог в стадах его умножил овец пестрых и с крапинами, чтобы уразумел он, что с Иаковом Бог, и не причинял ему более обид.

Глава 31

Когда же начали притеснять Иакова и сыны Лавановы, как притеснял его Лаван, и о том, кто обогатил их, стали говорить, что он сделался богат имением отца их, и сам Лаван, признавшийся прежде: усмотрих, яко благослови мя Бог пришествием твоим, переменился к Иакову и внутренне и наружно; тогда явился Бог Иакову, и сказал ему: (3) возвратися в дом отца твоего. И призвал Иаков Рахиль и Лию, и сказал им: отец ваш, которому (6) всею силою моею работах, (7) десять раз измени мзду мою: но не даде ему Бог зла сотворити мне, и все козни отца вашего обратились на него же самого. Когда обещал он дать мне в награду овец пестрых, думая, что родится их немного; тогда рождалось множество пестрых овец. А когда обещал мне овец с крапинами, думая, что таких родится немного; тогда все рождались с крапинами. Тогда Рахиль и Лия сказали ему: (14) нет нам части в дому отца нашего. Все, что было у него, отдал он сыновьям своим, а нас (15) продаде, и снеде снедию серебро наше. Истощил и твои силы в те четырнадцать лет, в которые ты работал ему за нас. (16) Ныне убо, елика тебе рече Господь, твори; мы готовы идти с тобою в тот день, когда пошлет тебя Бог.