потеря человечеством любви, ночь померкнет свет веры, только как

мерцающие огоньки звезд останется благочестие на земле.

Крестный путь Спасителя начался в Вифлееме, а закончился на

Голгофе. Жертва Христа искупила нас. Этой жертвой была вся Его

жизнь, которая увенчалась крестной смертью. Жертва должна была

быть подобна тому, за кого она принесена. Сын Божий стал Сыном

Человеческим. Жертва, которая может искупить человечество, должна

быть равна всем человеческим жизням. Христос, будучи Сыном Божиим,

ophmeq жертву безграничную по своей силе и достоинству. Она могла

бы искупить не только грехи всего человечества, но и грехи

миллиардов галактик, если бы человечество существовало на других

островах Вселенной. Жертва должна быть отождествлена с тем за

кого она принесена. Высшее духовное единение может осуществить

только Божественная любовь. Иоанн Златоуст пишет: «Бог любит

каждую душу с такой же силой, как и все человечество.»

В рождественских песнопениях церковь повторяет как

победоносный гимн, слова: "С нами Бог". Бог с нами на земле, чтобы

мы были с ним в вечной радости.

О Рождестве Христа повествуется у Евангелистов Матфея и Луки.

Евангелие написано для человечества, для всех эпох и народов, но

Евангелист Матфей написал Евангелие тогда, когда проповедовал в

Палестине. Его непосредственными слушателями в то время были

иудеи, поэтому родословие Христа, данное в Евангелии от Матфея, а

также некоторые термины и наименования характерны для обычаев и

представлений иудеев. Например, Матфей называет Иосифа "мужем

Марии" в том смысле, как мы сказали бы "опекун Марии".

Для иудейских понятий характерно обозначение не фактической, а

юридической структуры семьи, поэтому сыном может быть назван

племянник или усыновленный ребенок, а отцом и матерью любая чета

по восходящей степени родства, даже если родство условно. Нередко

Христос в Евангелии называется Сыном Авраама и сыном Давида.

Ко времени земной жизни Христа Спасителя Иудея входила в

состав огромной Римской Империи.

Она не представляла собою отдельной провинции, а управлялась

наместником Сирии и подчиненным ему прокуратором. Император Август