Пастухи это образ тех людей, которые принимают Христа чистой

верой, непосредственной интуицией. Они имеют свидетельство о Боге

b своем собственном сердце. Волхвы это те, кто идет к Богу

трудным путем, как труден путь из Вавилона в Вифлеем, это те, кто

ищет истину в тяжелых интеллектуальных переживаниях и страданиях,

через богословие, философию и науку. И этот путь приводит ко

Христу, если истину будут искать всем сердцем, обращаясь к Богу с

молитвой.

Праздник Рождества это праздник мира. По преданию в год

Рождества не было войн на земле. Господь принес мир, мир человека

с Богом. Он несет мир мятущейся душе и больной совести. Он един

ственный, кто может даровать сердцу человека мир и покой.

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

2 (15) ФЕВРАЛЯ Слово "сретение" значит встреча. На сороковой день после

Рождества Христова Дева Мария в сопровождении Иосифа Обручника

принесла Своего Сына в Иерусалимский храм, чтобы исполнить закон

Моисея. В притворе храма два ветхозаветных праведника Симеон,

названный Богоприимцем, и Анна встретили Святое Семейство.

Симеон происходил из священнического рода. В молодости он

участвовал в переводе Библии на греческий язык. Анна, которую

народ почитал как пророчицу, всю жизнь неотлучно находилась при

храме. В символическом плане праздника Симеон олицетворяет

Священное Писание, Анна устное предание храма.

Храм место таинственной встречи. Душа, очистившись в

пламени покаяния, как руда в горниле, встречается с Богом. Она

ощущает Божественную благодать, как новую жизнь, как незримый

свет, как присутствие Божие, как истину и небесный покой. Теперь

Симеон и Анна не только верой сердца, но и очами своими видят

Бога. Храм мистический центр мира, где сходятся все меридианы и

сферы земли и неба., Храм преддверие вечности. Там пространство

теряет свою протяженность, а время одномерность и необратимость.

В пространстве храма заключается вся Вселенная. Время в храме

свернуто, как пергаментный свиток, на котором записана история

мира от первого дня творения до Страшного Су да. Его можно рас

крыть и прочесть в ритмах богослужения. В храме время циклично: