У нас между близкими постоянно идут споры: некото­рые говорят,- что они, если придут в монастырь, то они придут к Богу, а не к игумену монастыря. Другие,- что придут в монастырь к игумену для того, чтобы на­учиться молиться Богу, смирению, послушанию... И - послушник является послушником монастыря или по­слушником Господа? Есть желание уйти в монастырь.

Церковная иерархия, в том числе и монастырская иерархия, является богоучрежденным порядком. Поэтому, подчиняясь игумену монастыря, монах оказывает этим послушание Богу. Желание идти в монастырь должно быть проверено временем.

Вот если человек захотел уйти в монастырь, но все родные, включая родителей, его «не благословля­ют», даже, наоборот, укоряют, напевая обычную песнь бесцельной жизни: закончишь, мол, институт, устро­ишься на работу, заведешь семью - живи как все! Как мне быть? Угашать ли духа или проверить себя време­нем, что более разумно? И как мне в данном случае нужно относиться к родителям, которые своим учи­тельством навязывают.совсем обратное?

Надо уважать родителей, но Бога почитать больше. Имеют ли родители необходимость, чтобы Вы были около них? Мо­гут ли нормально жить без Вас? Если они зависят от Вас, то не стоит торопиться с монашеством, а в другом случае следует поступать по голосу сердца, но, разумеется, не сразу прини­мать монашеский постриг, а после испытания. Слушаться ро­дителей надо только в добром.

Это Вам пишет бывший послушник монастыря, ушедший по зову сердца в мир, прошедший некото­рые испытания и теперь не могущий после долгого пе­рерыва начать ходить в храм. Тем только живу, что иногда вспоминаю о молитве. Теперь еще одно: я не мо­гу выйти на улицу, так как со всех сторон чувствую дав­ление. Помогите мне: в чем дело, как Вам думается?

После греха надо покаяться и начинать путь снова, а не впадать в уныние. Советую Вам приехать в тот монастырь, из которого Вы ушли, там принести покаяние и взять благослове­ние у игумена, как Вам поступать дальше. С Богом!

Посоветуйте литературу человеку, готовящемуся по­ступить в монастырь.

Когда известный подвижник, схиархимандрит Виталий (Сидоренко), пришел в монастырь, то его духовник благословил его медленно три раза прочитать «Поучения аввы Дорофея».

По каким признакам можно оценить,- готов ли человек к монашеству? Каковы истинные черты по­слушника в монастыре, где нет старца? А по каким при­чинам послушник может перейти в другой монастырь? И еще: мои любящие родители восстали на меня за то, что я постоянно хожу в храм и готовлюсь в монашество. Как мне к этому относиться?

1. Когда для человека монашество представляется как единственный путь. 2. Послушание игумену и старшим брати-ям. 3. Святой Василий Великий указывает три причины: если игумен еретик; если в монастырь открыт доступ для женщин; если в монастыре проживают малые дети. Впрочем, лучше са­мому не решать такие вопросы, а спросить опытного старца, знающего жизнь и уклад конкретного монастыря. 4. Если воля родителей не согласуется с волей Божией, то надо избрать во­лю Божию.

Можно ли уйти в монастырь в 16 лет (я читал « Лествицу» святого Иоанна Лествичника, где написано, что он ушел в монастырь в 16 лет)? И еще: я хочу пойти на Генеральную исповедь и покаяться за все грехи, с детства мной соделанные, но не знаю, подождать ли мне до поступления в монастырь или покаяться сейчас?

1. Можно пожить в монастыре, чтобы воочию увидеть мо­нашескую жизнь и испытать себя - это Ваш путь или нет. Но в Вашем возрасте принимать монашество я считаю опасным и преждевременным. 2. Думаю, что Исповедь откладывать не надо. Можно предварительно записать свои грехи, а затем про­читать духовнику.

Возможно ли послушничество в миру (с целью позже принять монашество), если необходимо воспитать ребенка?

Послушание входит в число монашеских обетов, то есть клятв при постриге, но и для мирян оно очень полезно, хотя представляет собой не обязательство, а совет. Если Вы будете в послушании у своего духовника-наставника, то Вам будет легче воспитывать ребенка. А вопрос о принятии монашества можно решить только тогда, когда Ваш ребенок будет готов к самостоятельной жизни.