Я в браке уже почти 10 лет, у нас трое сыновей, и я люблю своего мужа. Последний малыш «полу­чился» практически случайно, и я долго не хотела смириться с мыслью, что придется рожать. Помогли только многократная Исповедь и добрые слова свя­щенника. Проблема не в том, что я не хочу детей, а в том, что я практически являюсь человеком, который обеспечивает семью, и во время последней беременно­сти мне пришлось работать до 8 месяцев и выйти на работу через 3 месяца после родов. При этом теплого отношения со стороны мужа во время беременности практически нет. В нашей семье очень остро стоит во­прос интимных отношений, так как потребности мое­го мужа очень велики, а мои крайне минимальны. По­могите понять, как уравновесить наши отношения, и еще: можно ли предохраняться от беременности есте­ственным способом?

Искусственное предохранение от беременности запре­щается Церковью. Здесь надо ввериться воле Божией. В на­ше время нормальная христианская жизнь уже становится героизмом. Что же касается вопросов интима, то он должен быть разрешен супругами в духе взаимной любви и уважения. Отказ одной стороны может привести к греху блуда другую сторону.

Живут две семьи, в обеих есть дети. Все православ­ные христиане. Каждая из семей живет вместе бо­лее 10 лет. Семьи общаются в коллективе. Между муж­чиной из одной семьи и женщиной из другой семьи возникла симпатия, которая затем переросла в страсть, и дело дошло чуть ли не до разводов. Эта ситуация стала известна и их супругам, и их детям. Для общего блага у всех хватает разума общаться, не касаясь этой ситуа­ции. Чуть-чуть не дойдя до разрыва, ситуация с Божией помощью поправилась. Кажется даже, что надолго. Но теперь постоянно мучают ревность, подозрения, так как все эти люди продолжают общаться в одном коллективе. И нет-нет да и появятся небольшие сомнения. Но хочет­ся верить в то, что на самом деле все исправилось. Все в коллективе это знают и видят. Какой будет Ваш совет каждому из участников этой истории?

По нашим грехам наши страсти, как будто подавленные, легко воспламеняются снова. Поэтому лучше какой-нибудь из сторон выйти из «коллектива» и не общаться друг с другом.

Имеется ли у Церкви мнение по поводу супружеских интимных ласк, которые не нацелены на деторож­дение? Допускаются ли вообще супружеские отношения ради удовольствия? Или все, что происходит между су­пругами,- не грех? Можно ли делать что-то нетрадици­онное для супруга или стоит отказываться от этого?

Православие исключает все неестественное во взаимоот­ношениях, как порочащее саму идею брака, но остальные во­просы этого характера предоставляет решать нравственному чувству самих супругов. Христианин в брачных отношениях должен сохранять внутреннее целомудрие. Апостол Павел со­ветует молодым людям вступать в брак, чтобы не разжигаться (Кор.7,9). Значит, кроме деторождения, брак еще явля­ется предохранением от блуда.

Мне 31 год, замужем уже 11 лет, дочке 8 лет. Я очень хочу второго ребенка, а муж отказывается категорически, ссылаясь на жилищные неудобства и материальные проблемы. Хотя это только «отмазки». Квартира есть, оба работаем. Доход семьи около 2 ты­сяч долларов, с небольшим преобладанием его зарпла­ты. Я считаю, что он боится своей ответственности, ес­ли я на некоторое время оставлю работу. Все говорит: «Попозже, попозже»... А куда мне позже? И так трудно будет: 32 не 20... Ну вот как его убедить? А с другой сто­роны, мужа надо слушаться. Что же мне делать?

Мужа следует слушаться, когда его требования не проти­воречат христианской нравственности. Церковь категориче­ски отвергает все противозачаточные средства, как профана­цию и унижение брака. Поэтому советую Вам, если Ваши убеждения супругу не помогают, сделать ему подарок - взять и родить ребенка.

Мы с женой венчаны, у нас три ребенка, все девочки. Так сложилось, что я являюсь работником в фир­ме, которую возглавляет моя жена. Как совместить две вещи: с одной стороны, я, как христианин, должен быть примерным работником, соответственно относящимся к начальствующим, а с другой - должен быть главой своей семьи. Вызывает особое опасение то, что дочери также воспримут искаженное понятие о семье.

Когда Вы открываете дверь фирмы, то становитесь подчи­ненным своему непосредственному начальнику, в каком бы родстве ни находились с ним. А когда открываете дверь своего дома, то становитесь главой семьи.

Нашу семью постигло испытание - Господь не дает нам детей. Пройдя множество обследований, ни од­но из которых не дало окончательного результата, мы все же выяснили, что у одного из нас существуют хро­мосомные нарушения, то есть существует риск рожде­ния больного ребенка. Это было тяжелым ударом, но все же мы продолжаем молиться и просить Господа и Богородицу. Однако тяжело сохранить душевное равно­весие. Последнее время у нас очень тяжелая обстановка в семье - в этом, наверное, большая часть моей вины, Частые конфликты, уныние... стала возникать отчуж­денность в наших отношениях. Как перенести это ис­пытание, не разрушив семью? Говорят, что со временем приходит смирение,- у меня, наоборот, сердце ожесто­чается, и кажется, что уже нет сил терпеть. Господь не дает человеку испытаний больше, чем он сможет выдер­жать, или во вред его душе,- ведь так? Даже в нашем случае врачи не отрицают возможности рождения здо­рового ребенка. Ведь являет Господь чудеса и не такие. Он же сказал: Просите, и дано будет вам (Мф.7,7). Можем ли мы верить в чудо, или надо окончательно смириться? Тогда как сохранить здоровье духа и благо­получие в нашей семье?

Жизнь и смерть, здоровье и болезнь - в руках Божиих. Испытание - это проверка Вашей любви к Богу и любви су­пругов друг к другу. Не всегда прогнозы оправдываются; но ес­ли даже ребенок будет больным, то надо принять это как крест, данный Богом, и нести его. Святой Иоанн Сезеновский сказал матери, у которой сын был болен эпилепсией: «Ты спасешься ради него». Что касается семейных конфликтов, то здесь надо уметь снисходить к срывам и слабостям другого и все покры­вать милосердием и терпением, Если Вы будете в послушании у священника своего храма (или кого Вы выберете), то этим приобретете смирение, а где смирение - там и Бог. Если улуч­шается внутреннее состояние, то изменяется и внешнее. Побе­да христианина в испытании - не терять надежды.

Постараюсь быть лаконичным, кроме того, считаю, Вас не смутит мой вопрос, так как у Вас есть и аске­тический опыт. Как быть? Жена просит физической близости в Великий пост. Я предполагаю, нельзя ей от­казывать. И кажется, читал у святого Иоанна Златоус­та аналогичное.

Заданный Вами вопрос подходит под принцип икономии, то есть снисхождения, существующий в Церкви. Поэтому об­ратитесь за разрешением к Вашему духовному наставнику или священнику, который принимает у Вас Исповедь. Во всяком случае, постарайтесь сохранить Крестопоклонную неделю, Страстную седмицу, а также неделю после Пасхи.