Кстати, будущий патриарх, а тогда митрополит, Сергий в послании к Ленинградской пастве от 1.02.29 г. как раз ссылался на гл.29 Иеремии, то есть также борется с ложными, не трезвыми эсхатологическими ожиданиями.

В 180 - 192 г.г. - император Коммод (сын Марка Аврелия), последний из династии Антонинов (ничем особо не выделялся). Им завершилась первая стабилизация империи: от Нервы до Коммода.

На императорском троне с 192 г. по 284 г. началась карусель - кратковременные царствования (до 3-х дней). Ни один император не смог основать династию, мало кто из них умер своей смертью. Всех гонителей настигает позорная смерть (Валериан - плен у персов и он использовался в качестве подножки для царя персов, остальные - либо убивали, либо тонули). Агония империи длилась около 100 лет. Характеризовать это можно тем, что Десница Господня нависла над империей и что Господь показывает - все земные царства преходящи, а Цеpковь - вечна.

Затем наступает вторая стабилизация империи. На троне два императора - Диоклетиан в Никомидии и Максимиан Геркулий в Риме - Августы (правители) Диоклетиан - 284 - 305 г.г., Максимиан - 285 - 305 г.г., сделав участниками власти еще двух кесарей (цезари – младший император - командующие армией): Голерия в Иллирии и Констанция Хлора (отец императора Константина Великого) в Британии.

Эдиктом Диоклетиана от 27.01.303 г. (это праздник богини Терминалий – богини конца предела) христиане объявлены вне закона, то есть объявил, что христианам положен предел и начался тотальный геноцид против христиан. Жена императора и дочь были христианками, но против них гонений не было – на семью гонения не распространялись.

Но возмущение против этих немотивированных гонений выразили прежде всего сами язычники - мученики, крещенные собственной кровью.

В 305 г. после отставки Диоклетиана (вместе с Максимианом), императором становится Галерий (зять Диоклетиана), который и был как бы вдохновителем гонений на христиан. Эти гонения заняли период с 305 по 311 г.г., Галерий заболел, можно сказать, из-за легкого гнойника делали две операции, которые не помогли.

И в 311 г. сам же Голерий выпустил эдикт, прекративший гонения на христиан, то есть – легализовал, но взамен потребовал от христиан молитв о своем здоровье, но это уже не помогло.

В 306 г. скончался цезарь Констанций Хлор (войска, которого были наполнены христианами и цезарь к ним благоволил – гонений на христиан в подчиненных ему областях не было), успев представить своим войскам в Галлии своего сына Константина и войска ему присягнули.

С 311-313 г.г. опять чехарда на троне (Флавий Север, Максимин Даза и т.д.), но в 313 г. Рим имеет двух императоров: Лициния и Константина.

В 313 г. был выпущен Миланский эдикт, основой для которого послужил эдикт Галерия. По Миланскому (313 г.) эдикту император Константин принимал христиан под свою защиту, то есть государственную защиту. Сам Константин в это время оставался понтифекс максимус – верховным жрецом.

Мероприятия Константина - первый фазис легализации христиан.