New Testament
«Иакова[1804]а Я возлюбил,
а Исава отверг»[1805]б.
14 Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет! 15Моисею Он сказал:
«Я милость Свою окажу, кому захочу,
и, кого захочу, того пожалею»[1806].
16Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога. 17В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое»[1807]. 18Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.
19Но спросите вы у меня: «Как же может [тогда] обвинять Он кого–то? Разве в силах кто противиться воле Его?» 20А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?»[1808] 21Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой — для обычного употребления?
22Не так ли и Бог, даже когда хотел Он обнаружить Свой праведный гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев[1809] и подлежали уничтожению, 23щадил, чтобы открыть всё богатство славы Своей над сосудами, которые по милости Своей предуготовил Он к славе, — 24над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников? 25Как в книге Осии Он о том говорит:
«Не Мой народ назову Своим,
и ту, которая не была любима,
возлюбленной Я назову[1810].
26И будет так, что на том же месте,
где сказано было: «Не Мой вы народ“,
назовут их сынами Бога Живого[1811]».
27А об Израиле провозглашает Исайя[1812]:
«Пусть будут израильтяне неисчислимы,
словно песок морской,
всё же спасется только остаток,
28ибо Господь без промедления и до конца
Свой приговор на земле исполнит»[1813].
29Исайя и прежде говорил о том же: