Гл. 44, ст. 26—28. ...Слышите слово Господне, аса. Иуда, седящии в земли Египетстей: се, кляхся именем Моим великим, рече Господь, аще будет ктому имя Мое во устех всего Иуды, еже рещи, жив Господь Бог, во всей земли Египетстей. Яко се, Аз возбудихся на ня озлобити их, а не благосотворити, и исчезнут весь Иуда живущии в земли Египетстей мечем и гладом, дондеже скончаются. И уцелевшии от меча возвратятся на землю Иудину малым числом: и уведят оставшии Иудины, преселившиеся в землю Египетску обиnати тамо, слово чие пребудет, Мое или их?

Трудно противу рожна прати (Деян. 9, 5): соли чего не хочет Господь, то верно — не будет. Люди часто и на языке своем, не только в сердце споем, не имеют имени Господня. Кто тут кого оставляет и презирает? Не люди эти, а Бог людей этих презирает за их развращение: ...се, кляхся именем Моим великим, рече Господь, аще будет ктому имя Мое во устех их, еже рещи: жив Господь Бог.

Гл. 45, ст. 3. Варух говорил: о, люте мне! О, люте мне! Яко приложи Господь труд к болезни моей: спал я со стенанием, покоя не находил. Чрез Иеремию Бог так говорит ему: «Вот, что Я Сам соорудил, то разоряю, и что Сам насадил, то исторгаю, и всю землю Мою. И ты ли будешь искать многого себе (при общем бедствии)? Ты ли хочешь быть покоен и всем доволен? Не ищи. Вот Я наведу зло на всякую плоть, а твоя душа будет спасена во всяком месте, куда бы ты ни пошел».

Не ропщи, человек, при общем бедствии, что тебе худо: если все терпят, ужели ты захочешь быть в покое?

Гл. 46, ст. 28. Тебе не сотворю оскудети, но накажу тя судом и обезвиняя не обезвиню тя.

За твои беззакония Я накажу тебя по правде Моей, но извинить не извиню тебя, потому что Я правосуден.

Гл. 47, ст. 6. Доколе сещи будеши, о, мечу Божий! Доколе не упокоишися? Вниди в ножны твоя, почий, и вознесися. Како упокоится? Понеже Господь заповеда ему на Аскалона и на сущыя при мори, на прочыя востати?

Страшны размахи меча Божия! Народ погибает от него нещадно. Меч неприятелей — есть меч Божий.

Гл. 48. Проклят человек творяй дело Господне с небрежением.

Это относится преимущественно к нам, пастырям.

Ст. 11. Бог Сам часто переселяет народы по Своим премудрым планам, как бы переливая воду из сосуда в сосуд, для того чтобы чрез переселение переменить его худые нравы на лучшее. Почиваше Моав от младости своея и бе уповая на силу свою: не прелияся от сосуда в сосуд и в преселение не отъиде: сего ради пребыстъ вкус его в нем, и воня его несть пременена.

Верховный Распорядитель народов! Благоговею пред Твоим благопромышлением о роде смертном!

Ст. 29. Слышахом гордость Моавлю, горд бе зело: презорство его и кичепие его, возношение и воздвижение сердца его. Аз же вем дела его, глаголет Господь: не доволство ли его тако сотвори?

Счастье, довольство во всем портит нравы людей. Смотри, чтобы и тебе не испортиться. Благодари Бога всегда за свои блага и не забывайся.