"Христос рождается, славите"

Приветствую вас, родные во Христе, с днями вечной радости, с праздниками Рождества-Богоявления и с грядущим Новолетием. Всех вас да сподобит Господь встретить и провести праздники с пользой для спасения вашего, в радости и в мире со всеми.

Христос рождается, славьте Его!

Вновь, по милости Божией, в настоящем году празднуем мы с вами великий праздник Рождества Христова. Песнопевец Православной Церкви, преподобный Косьма Маюмский, в первой песне своего рождественского канона, следующими словами воспевает торжество пришествия на землю Христа Бога:

Христос рождается — славьте,

Христос с небес — встречайте,

Христос на земле — возноситесь.

Примечательно, что в этом песнопении великий поэт Церкви прославляет событие Рождества Христова не в прошедшем времени, а в настоящем: "Христос рождается". Не только "родился", но и "рождается".

Где же теперь, после девятнадцати веков, прошедших после дивного и чудесного Рождества в Вифлеемской пещере, — "рождается Христос"? И как может Он родиться в наше безбожное время, когда христианские народы не только отпадают от призвавшего их Христа, но и восстают на борьбу с Ним, против Него?

На это недоумение отвечает нам св. Церковь словами великого святителя Иоанна Златоуста в молитвах, читаемых перед принятием святых Тела и Крови Христовых: "Господи, яко же восприял еси в вертепе и в яслех бессловесных возлещи, сице восприими и в яслех безсловесныя моея души и во оскверненное тело мое внити" (2ая молитва).

Сердце человеческое, немощное, греховное, но жаждущее спасения, — вот те новые ясли вифлеемские, на которыя возлегает Христос, как только воззовет к Нему, в вопле сокрушенном, кающаяся душа, и это сокровенное рождение Христа в человеческом сердце и рождение нового человека готово совершиться каждое мгновение его жизни. Все существо человеческое — вот тот новый Вифлеем, новый град царя Давида, в который направляет стопы Царь Царствующих, Господь наш Иисус Христос, чтобы, "пройдя в уды и во вся составы" человеческой оскверненной плоти, очистить, освятить "душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы".

Оставим же, дорогие, уныние и воспразднуем день Христова Рождества в радости духовной: "Христос на земле, возноситесь", — ликует со всею Церковью великий песнопевец.

Если мы, дорогие, в течение Рождественского поста не смогли говением приготовить наши ясли — сердца — к принятию рождающегося Богомладенца, воскликнем к Нему из глубины душевной в самый день праздника светозарного Рождества Его, и Он, грядущий паки родиться и готовый паки пострадать за наше спасение, не пройдет мимо нашего смятенного сердца.

Если мы, в рассеянии нашем, лишены общения с дорогими сердцу нашему родными и близкими, вспомните, что в день Рождества Христова "Небо и земля ликуют" и, следовательно, среди общего ликования приготовлено место для всех; в этом ликовании сливаются сердца наши с теми, кто отдален от нас морями и океанами, и с тем, кого к Себе призвал Господь.