Let us give glory to Him Who gives His fear into our hearts, for He is the one who teaches man understanding (Psalm 93:10). The fear of the Lord is the beginning of wisdom, but understanding is good to all who do it; but godliness in God is the beginning of feeling (Proverbs 1:7).

A wise man will keep the commandments of Christ, but he who walks in them will never be ashamed. He who forsakes them is a fool, his hope is vain; but whoever truly observes them passes from death to life (John 5:24), will never see darkness, and in the day of his death will find grace. Faithful Angels will be the guides of his soul, his foundation will be established on an unshakable rock, and he will become the heir of eternal life. He is the most blessed of all, because he has learned to do the will of Him who created him. At the sign of the trumpet, the army is prepared for battle, but during the podvig not everyone participates in the battle. Many are monks only in appearance, but few are ascetics. During temptation, however, the dignity of a monk is revealed.

Прежде кончины никого не ублажай, и прежде смерти ни в ком не отчаивайся.

Не называй себя праведным и непорочным пред Господом, ибо что утаилось от тебя, то явлено пред Богом. Должно же верить, что если Ему предоставим себя, то будет плод от нашего делания.

Лучше хочу быть деятельным и отличным из братий, нежели преступать заповеди и быть для них мерзким.

Кто знает все Писание и не радеет о заповедях Христовых, тот биен будет много (Лк. 12:47). А кто исполняет волю Господню, тот будет признан мужем совершенным.

Не место нужно мужу совершенному, но нужна рассудительность, а немощным надобно и место иметь сообразно с правилами.

Кто же муж совершенный? Кто в действительности любит Господа, и ближнего своего любит, как себя самого.

Бойся Господа, — и обретешь благодать, ибо страх Господень производит такие нравы и обычаи, которыми образуются в нас добродетели, а бесстрашие порождает горькое соперничество, происки, и тому подобное. Страх Господень — источник жизни. Страх Господень — твердыня души. Страх Господень приводит в порядок духовную мысль. Страх Господень — хранилище души. Страх Господень во всяком занятии подает благодать боящемуся Господа. Страх Господень — кормчий души. Страх Господень просвещает душу. Страх Господень истребляет лукавство. Страх Господень ослабляет страсти. Страх Господень возвращает любовь. Страх Господень умерщвляет всякое худое пожелание. Страх Господень отсекает сластолюбие. Страх Господень — училище души, и возвещает ей благие надежды. Страх Господень вознаграждает миром. Страх Господень наполняет душу святыми мыслями и вручает ей скипетр Небесного Царства. Никто из людей так не высок, как боящийся Господа. Кто боится Господа, тот подобен свету, указывающему многим путь спасения. Кто боится Господа, тот подобен укрепленному граду, стоящему на горе, и перед лицом его трепещут лукавые бесы. Весьма блаженна душа, боящаяся Господа, потому что всегда пред собою видит праведного Судию. Если боишься Господа, то соблюдай заповеди Его, и не постыдишься.

Иной оставляет место ради добродетели, а иной ради праздности и неподчинения; иной же гонится за наследством. Иной исследует многое, чтобы научиться мудрости, а другой исследует многое из тщеславия. Один течет поприщем и подвизается из любви ко Христу, а другой из тщеславия. Один подчиняется ради заповеди Христовой, а другой — ради высшей степени и гнусного прибытка. Иной хвалит ближнего по человекоугодию, другой хвалит ближнего ради заповеди Христовой, иной же унижает ближнего ради чревоугодия. Один смиряет себя ради заповеди Христовой, другой унижается по безумию. Один неутомимо занимается работой из сребролюбия, другой много работает из любви к благотворению. Иной работает, когда не должно, а иной во время работы ничего не делает. Иной поет псалмы и громким голосом, когда не должно, а во время псалмопения молчит, или празднословит с ближним. Иной бодрствует, когда не нужно, а во время бдения ропщет. Написано: Ад и пагуба явна пред Господем, како не и сердца человеков (Притч. 15:11).

Начало доброго жития — слезы во время молитвы, а начало правильного образа мыслей — слушание Божественных Писаний.

Тысячи книг в ушах безумных — ни во что. И кто безумен, как не пренебрегающий страхом Божиим?

Написано: Премудр сердцем приимет заповеди (Притч. 10:8). Даждь премудрому вину, и премудрейший будет; сказуй праведному, и приложит приимати (Притч. 9:9). Сын наказан премудр будет, безумный же слугою употребится (Притч. 10:5).

Богатства ленивии скудни бывают, крепцыи же утверждаются богатством (Притч. 11:16). Премудрый, убоявшись, уклонится от зла; безумный же на себе надеявся смешивается со беззаконным. Острояростный без совета творит, муж же мудрый многая терпит (Притч. 14:16–17).