71. Обращение

Когда раб от своего господина отворачи­вается и отходит от него, то уже к нему пово­рачивается спиной, а не лицом, и что говорит господин его, того не слушает. Так и бедный грешник, когда отвернется от Бога любовью и послушанием и обратится к злым делам, как бы спиной к Нему поворачивается, и отходит от Него, и уже тому, что Бог говорит в Слове Своем святом, не внимает и о том не заботится. Об этом пророк передал жалобу Божию о беззаконных: Они обратили ко Мне спину, а не лица свои (Иер. 2:27). И говорит пророк про­тив нечестивых: они не представили Бога пред собою (Пс. 53:5). Это премерзкое отвращение и отступление от Бога!

Не только тогда люди отступают от Бога, когда от имени Его святого отрекаются и при­ступают к богам чужим, но и тогда, когда воли Его не хотят творить и бесстрашно беззакон­ничают, как написал апостол: Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнус­ными, и непокорными, и не способны ни к какому доброму делу (Тит. 1:16). Понимай это, христиа­нин, испо­ве­да­ю­щий имя Христово, но не по-христиански живущий! Знай точно, что под именем христианским много имеется язычни­ков, а тем более в нынешнее лютое время, в которое более почитается у христиан похоть плот­ская, похоть очей и гордость житейская, как троякий бог, чем Бог, Творец неба и земли, высший всякого человеческого почитания и прославления.

Когда раб обратится к господину, и встанет перед ним, то уже лицом к нему стоит, и что господин ему говорит, то слушает и тому вни­мает. Так и грешник, когда очувствуется и от грехов к Богу обращается, уже как бы лицом к Нему стоит, и воздает Ему почитание, как Богу и Создателю своему, внимает святым Его устам, и что в Писании Святом говорит, то все и ис­полнять старается, и везде, где ни находится, душевными очами и верою видит перед собой Бога, а всякого греха в деле, слове и помышле­нии опасается, чтобы не прогневать Его. Об этом говорит пророк: Всегда видел я пред собою Господа (Пс. 15:8). Это истинное обращение, ис­тинное пробуждение от греховного сна, истин­ное покаяние, истинное воскресение душевное! Блажен человек, который так воскреснет и пре­будет в том до конца! Воистину такой воскрес­нет в последний день не в смерть, а в жизнь и блаженство вечное! Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ним смерть вторая не имеет власти (Откр. 20:6).

Христианин! Поспеши обратиться к Госпо­ду Богу своему – и непременно благодатью Христовой спасешься. Боже Сил! Обрати нас и просвети лице Твое, и спасемся! (Пс. 79:8). Не по­мяни наших беззаконий первых; скоро да предва­рят ны щедроты Твои, яко обнищахом зело. Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради име­не Твоего; избави нас и очисти грехи наша имене ради Твоего (Пс. 78:8–9).

О том же

Когда человек к человеку обращается и приходит, то телом обращается и приходит к нему, хотя часто бывает, что сердце и дух от­вращенными имеет. К Богу обращение не та­ким бывает. К Богу обращаемся и приходим не телом и ногами. Ибо как и куда обратимся к Тому, Который везде и во всяком месте, и, куда хотим идти, прежде прихода нашего уже там? К Богу, как Вездесущему, не местом, те­лом и ногами, но сердцем и духом бывает об­ращение. К Богу обращаемся, когда познаем Его, познаем то, что Он есть Высочайшее наше Добро и Блаженство, и, оставив прочие со­зданные вещи, мир, суету его, и всякие грехи, как Ему противные, Его одного желаем, лю­бим, и ищем, и больше всех созданных вещей почитаем, и всегда о Нем помним и опасаем­ся, как бы Его чем-нибудь не оскорбить. Вот истинное к Богу обращение!

Как к миру обращение бывает тогда, когда человек сердцем к мирским вещам, то есть к че­сти, славе, богатству, роскоши и всякой суете обращается, приближается и ищет их, как лю­бимое свое сокровище, так и к Богу обращение бывает, когда человек, все это оставив, одного Бога любит, желает, сердцем приближается к Нему и ищет Его, как Высочайшее Добро. Что человек познает и признает за свое добро и бла­женство, то и любит. А что любит, того и же­лает. Чего желает, о том мыслит всегда. О чем мыслит, то с усердием и ищет.

Ищешь ли чести, славы, богатства и про­чей суеты в этом мире? Это значит, что ты это за добро свое и блаженство почитаешь, и лю­бишь это и желаешь этого, и это подлинно оз­начает, что ты сердцем от Бога и Создателя сво­его отвернулся, и обратился к созданию Его, почитаешь это больше, чем Создателя своего. А когда, все это презрев и оставив, ищешь од­ного Бога, и Его одного желаешь приобрести и иметь, – значит, ты Его больше всего созда­ния почитаешь, и в Нем свое удовольствие на­ходишь, и крайнее свое добро и блаженство в Нем полагаешь. Так, по слову Христову, где со­кровище человеческое, там будет и сердце его (Мф. 6:21), там любовь его, там мысль его, там желания его, о том он думает, заботится и раз­говаривает, того ищет. Кто честь, богатство и славу этого мира и все в нем содержащееся за сокровище принимает, в том у него и серд­це со своим желанием и любовью. Кому один Бог есть сокровище, тот к Нему одному и при­лепляется.

О вечное сокровище! Какое Ты драгоцен­ное, неоцененное, ни с чем несравнимое, бо­лее всего мира вожделенное, любезнейшее, сладчайшее для любящих Тебя душ! В Тебе они все находят, чего любящие мир в мире ищут. Все находят, но несравненно лучшее. В Тебе находят богатство, честь, славу, покой, мир, утешение, радость, сладость, и несрав­ненно большее блаженство, чем весь мир в себе имеет. Такое дорогое и высокое Добро есть Бог, ибо не созданное, присносущное и вечное, от Которого, как от источника, всякое добро про­истекает, какое ни есть и ни может быть, но любящими мир сей презирается и пренебрегается!

О бедный христианин! Поищешь этого доб­ра когда-нибудь, но не сыщешь, если ныне его сердечно не поищешь. Обратись к Нему сей­час, и поищи Его, – и найдешь Его! Взыщите Господа и укрепитесь, ищите Лица Его всегда (Пс. 104:4). Услышу, что скажет во мне Господь Бог, как изречет Он мир на народ Свой, и на пре­подобных Своих, и на обращающих сердца к Нему. Так, близко к боящимся Его спасение Его (Пс. 84:9–10). Что мне на небе? И без Тебя чего желать мне на земле? Изнемогает сердце мое и плоть моя, Боже сердца моего и часть моя, Боже, вовек. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истреблял всякого прелюбодейству­ющего от Тебя. А мне благо – соединяться с Богом (Пс. 72:25–28). Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! Господь – твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Помощник мой, на Которого я уповаю; Защитник мой и рог спасе­ния моего, и Заступник мой (Пс. 17:2–3).

– Как и где искать мне Бога?