14) Христианину богобоящемуся и долж­ность христианскую исполняющему ни в чем ином не полагать надежды спасения, как только в едином Иисусе Христе, Сыне Божием, Искупителе мира, Который искупил нас от смерти и ада не серебром, или золотом, но честною Своею Кровью (1 Петр 1:18-19). Я есмь Путь и Истина и Жизнь, – говорит Он, – никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин 14:6). Да будет слава Ему за это со Отцем и Святым Духом!

Вот в чем мудрость христианская, которая обретается не в догматах мудрецов века сего, но в догматах пророков и апостолов, которые проповедали нам Слово Божие, Духом Его Святым просвещаемые (1 Петр 1:25). Эта пре­мудрость не в словах, но в силе состоит. Эта премудрость миру незнакома и неприятна, но Богу любима. Ищи же этой премудрости чте­нием и размышлением святого Божия Слова и усердной молитвой. Бог, премудрости и всех благ Источник, да умудрит нас во спасение наше и во славу святого имени Своего.

Спасайся.

Письмо седьмое

Друг мой и приятель!

Просил ты меня, чтобы я тебе сообщил что-нибудь, касающееся пользы душевной. Я хвалю твое желание и желаю, чтобы в сердце твоем такое желание было. Но поскольку сам я нищ и убог, то беру из псалмов Давидовых, как спасительной духовной аптеки, полезное душам нашим врачевство и его тебе сообщаю. Горькое оно, но душе полезно. Соль горька, но червей выгоняет и вещество до гнилости не допускает, и лекарство, хотя горькое будет, но принимаем, чтобы тело излечить. Какова соль горькая и горькое лекарство, таково обличительное слово для грешной души, которое устремляется на грехи, а не на саму душу, как и всякое лекарство на болезнь, а не на человека нападает, и соль истребляет гнилость и червей, а не само вещество, солью растворенное.

Прими же, любезный, это врачевство и к душе прилагай. И в зависимости от того, чем она болеет, сходное той болезни и врачевство прилагай, и до тех пор прилагай, пока та болезнь не выйдет. Разумей, что пишу, да даст тебе разум Господь.

Там, то есть в псалмах, поется: Ты это де­лал, и я молчал (Пс 49:21). Кто это говорит? Бог. Кому? Грешнику, как выше в том же псалме упомянуто (Пс 49:16). Что значит: Ты это делал? Выше упоминает, а именно: Ты же, грешник, возненавидел наставление и отверг слова Мои совершенно. Если ты видел вора, спе­шил вместе с ним, и с прелюбодеем имел учас­тие. Уста твои умножали злословие, и язык твой сплетал коварства; сидя (в собрании) на брата твоего ты клеветал, и сыну матери тво­ей полагал соблазн (Пс 49:17-20). Вот что зна­чит сие Божие Слово ко грешнику: Ты это де­лал. То есть: ты, грешник, слова Мои, данные тебе ради исправления твоего, презрел, и те самые слова, которые должен ты всегда пред собой иметь, почитать, любить, как слова уст Моих, и по правилу их жизнь свою исправ­лять, ты совершенно отверг, и потому безза­конно жил, крал, прелюбодействовал, злобу изрыгал, устами твоими и языком твоим льстил, на брата твоего клеветал и подавал со­блазн, и прочее. Ты это делал.

Что далее говорит Бог грешнику? – И я молчал. – Что это значит: и я молчал? То есть: ты, грешник, эти дела и беззакония творил, и Я видел; видел, но молчал, ожидая твоего об­ращения, покаяния и исправления, – но ты неисправен пребываешь, как и был, делаешь зло, как и делал, грешишь, как и грешил, без­законно живешь, как и жил, отвергаешь сло­ва Мои, как и отвергал, и презираешь их, как и презирал; крадешь, прелюбодействуешь, злишься, льстишь, клевещешь и подаешь со­блазн, как и прежде делал; и не перестаешь зла делать.

Что же далее говорит Бог грешнику? Слу­шай: Ты помышлял беззаконие, будто бы Я по­добен тебе буду. Обличу тебя, и представлю пред лицом твоим грехи твои (Пс 49:21). Ты ду­маешь, что закона Моего преступление тебе пройдет без наказания? Нет, прельщаешься и обманываешься! Не так будет, как ты слепо мечтаешь.

Ты говоришь в сердце своем, что это от те­бя не взыщется (Пс 9:34)? Нет! Все твои грехи и беззакония исчислены у Меня и записаны, и откроются все, которые ты тайно делал, и представятся пред тобою все, которые ты сло­вом, делом и помышлением творил. Обличу тебя, и представлю пред лицом твоим грехи твои. Также и апостол святой говорит: Господь осветит скрытое во мраке и обнаружит сер­дечные намерения (1 Кор 4:5).

Что тому страшному обличению последу­ет? Отвечает апостол и говорит беззаконным: Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – царства Божия не наследуют (1 Кор 6:9-10). И еще: Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечи­стота, непотребство, идолослужение, волшеб­ство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убий­ства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так царствия Божия не наследу­ют (Гал 5:19-21). Какое же им место будет, ес­ли царствия Божия не наследуют? Христос Господь определяет им: Боязливых же и невер­ных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озе­ре, горящем огнем и серою. Это смерть вторая (Откр 21:8). И Предтеча святой также сказал: Уже и секира при корне дерев лежит: всякое де­рево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Мф 3:10; Лк 3:9). Вот что презирающим Слово Божие и закон Его свя­той следует: суд и осуждение на огонь вечный (Мф 25:41).

Но послушаем еще, что далее поет в псал­ме своем Давид: Уразумейте же сие, забываю­щие Бога, дабы Он не восхитил вас, и (тогда) никто не избавит (Пс 49:22). Кому должно уразуметь сие? Тем, которые забывают Бога, преступая бесстрашно закон Его святой. Что должно уразуметь? Сие, то есть: что Он пре­ступников закона Своего во всех их грехах об­личит и воздаст им всем по делам их. Поэтому уразумейте сие и очувствуйтесь, покайтесь и исправьте себя, дабы неисправных вас не вос­хитил праведный суд Его, и тогда никто не из­бавит вас. Не избавит ни богатство богатого, ни слава и честь славного, ни сила сильного, ни благородство благородного, ни мудрость мудрого, ни хитрость хитрого, ни друг друга своего, ни брат брата, ни отец сына, ни отца сын, и человек человека не избавит. Брат не избавит: избавит ли (вообще) человек?Не даст он Богу выкупа за себя (Пс 48:8). Вот тебе, брат, врачевство горькое, но такое, которое соки гнилые и застарелые из души выгоняет.