Если начнет грешник каяться и от грехов воздерживаться, то надо ему делать следую­щее:

1) Утешаться милостью Божией, что Бог его помилует, как и прочих грешников кающихся милует и помиловал.

2) Читать книги христианские и познавать, в чем грех состоит и в чем добродетель, дабы смог от греха беречься и добродетели обучаться.

3) Часто молиться, чтобы его Бог Сам вразумил и просветил, и научил угодное Ему творить, и от всякого греха сохранил.

4) И самому осторожно поступать, чтобы сатаной не был уловлен, и прочее.

Читай это и братии своей сообщай.

Спасайся о Христе!

Письмо восьмое

Если же нет, то обратитесь к Нему, и примет вас; и обратитесь, пока время не ушло.

Помните ли, что святой апостол припи­сывает христианам: Вы – род избранный, цар­ственное священство, народ святой, люди, взя­тые в удел, и прочее (1 Петр 2:9)? О, какое лю­безное, вожделенное имя: христианин! О, ка­кое высокое и великолепное достоинство! Оно все титулы мира сего превосходит. Но блаженны вы, если разумеете и храните это сокровище внутри себя. Если же нет, то по­ищите его покаянием, пока время благоприят­ное, и день спасения (2 Кор 6:2).

Помните ли, что приобщаетесь таинст­венно Телу и Крови Христовым, и потому Самого Святейшего святых и Источника свя­тыни – Христа? О, какое великое и умом не­постижимое дело! Но слушайте и внимайте, что иерей возглашает на Литургии: «Святая святым», – то есть Святые Тайны препода­ются святым. И прежде причащения, и после причащения – всегда берегитесь всякого греха, как скверны, которая и душу и тело оскверняет, и со страхом и верою приступай­те, как иерей или диакон зовет всегда. Вели­кие светильники мира – Василий Великий и Иоанн Златоуст, и прочие – трепетали, при­ступая к такому Таинству, как молитвы их по­казывают; как же нам не трепетать, которые ничто пред ними? Если столпы трепещут и трясутся, то что будет с тростью сокрушен­ной? Худо отлучаться, но худо и неисправно­му приступать. Худо и то, и другое. А из этого следует, что непременно должно христианину исправиться и по-христиански жить, как вера наша требует. О, Боже Сил, Боже наш, Бог спасающий! Обрати нас, и просвети лице Твое, и спасемся (Пс 79:8)!

Помните ли также, что в Писании гово­рится: Блажен, кто вкусит хлеба в царствии БожиемР. Но там же написано: Много званых, но мало избранных. Почему? Потому что мно­гие от того великого звания отреклись, и при­лепились к суете мира сего (Лк 14:15-24). По­стараемся, возлюбленные, не только между званными, но и между избранными быть. Тес­ны врата и узок путь, ведущие в жизнь (Мф 7:14), и спасается только тот, кто Христов (1 Тим 2:5; Мк 16:16). Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал 5:24). Христос говорит: Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет (Ин 12:26). Христос смиренным и крестным путем шел, – надо и христианам Ему после­довать, дабы с Ним быть и во царствии Его, ибо раб не больше господина своего (Ин 13:16).

Помните ли, что христианам наследие и блага Богом уготованы не здесь, в мире этом, – где все общее у благочестивых и не­честивых, Бога ведущих и не ведущих, – но на небесах: блага, говорю, которых не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на серд­це человеку (1 Кор 2:9)? Если помните, то бла­женны вы, если туда стремится дух ваш, – где непрестанно поется песнь сладкая: Аллилуия (Откр 19:1, 3, 4, 6), где дом Божий, в котором обителей много (Ин 14:2), – и не прилепляет­ся к суете сердце ваше.