Усердие в молитве очищает ум, просвещает его и наполняет светом истины[121]. Благодетели, предводимые милосердием, дают уму покой и сияние[122]. Очищение ума - дело не какого-нибудь диалектического, дискурсивного, теоретического рода, а благодатно-опытное и всесторонне этическое. Ум очищается постом, бдением, молчанием, молитвой и остальными подвигами[123].

"Что есть чистота ума? - Чистота ума - это просветление Божественным, по деятельном упражнении в добродетелях - μετα πραξιν των αρετων"[124]. Значит: чистота ума есть плод упражнения в добродетелях. Деятельное упражнение в добродетелях умножает благодать в человеке; облагодатствование ума очищает его от нечистых помыслов[125]. Благодаря подвигу ум святого становится чистым, прозрачным, прозорливым[126]. "Чистота души есть первоначальный дар нашей природе. Пока не очистится от страстей, душа не исцеляется от недугов греха и не обретает славы, которую утратила вследствие прегрешения. Если кто-то все же удостоился очищения, т.е. здравия души, тогда его ум действительно принимает в себя радость духовным ощущением, ибо становится сыном Божиим и братом Христовым"[127].

Победив страсти, человек обретает чистоту души[128]. Помрачение ума происходит от немилости и лености[129]. Добродетели - крылья ума, с помощью которых он возносится в небеса[130]. Христос послал апостолам Духа Святого, Который очистил и усовершенствовал их ум, действительно умертвил в них прежнего человека страстей, а оживил нового, духовного человека[131].

Рассеянный грешными и нечистыми помыслами, ум собирается молитвой, молчанием и остальными подвигами[132]. Когда ум через покаяние освободится от оков страстей, он сначала напоминает бескрылую птицу, которая пытается молитвой подняться над земными вещами, но не может, так и ползет по земле. Это достигается после долгого упражнения в добродетелях, ибо с помощью добродетелей он собирает себя и окрыляет[133].

Любовь Божия - это сила, которая собирает ум[134]. Чтение тропарей и кафизм, память о смерти и надежда на жизнь будущую собирают ум и не дают ему быть рассеянным[135]. Назначение ума - быть царем над страстями[136], властвовать над чувствами[137], быть кормчим чувств[138].

Цель всех законов и заповедей Божиих - чистота сердца[139]. Господь воплотился, чтобы очистить и сердце, и душу от зла, чтобы возвратить их в первоначальное состояние[140]. Но между чистотой сердца и чистотой ума существует известное различие. Святой Исаак пишет: "Чем чистота ума отличается от чистоты сердца? - Чистота ума - это одно, а чистота сердца - иное. Ибо ум - это одно из чувств души, а сердце объединяет внутренние чувства и властвует над ними. Оно - корень. А если корень свят, то и ветви святы, то есть если очистится сердце, ясно, что очищаются и все чувства"[141].

Сердце обретает чистоту с помощью многих скорбей, бед, слез и умерщвления всего, что есть мирское[142]. Плач очищает сердце от нечистоты[143]. На вопрос, каков признак, по которому можно определить, что некто достиг чистоты сердца, святой Исаак отвечает: когда он всех людей видит хорошими, и никто не представляется ему нечистым и оскверненным[144].