«108 ст. Что мы без молитвы говорим или делаем, то бывает впоследствии или погрешителыю, или вредно и обличает нас чрез дела неведомым для нас образом.

114. Пространство сердца есть упование на Бога, а теснота его — попечение о теле.

128. Насладившийся телесными удовольствиями более надлежащего вознаградит избыток их сторичными скорбями.

130. Обижаемый кем–либо и не взыскивающий с обижающего его этою частию верует Христу и сторично получит за сие в сем веке и жизнь вечную наследует.

137. Не радуйся, когда сделаешь кому–либо добро, но когда без злопамятства перенесешь последующее за тем сопротивление. Ибо как ночи следуют за днями, так и пороки — за добродетелями» .

Мое… Мария, сказал Господь, благую часть избра, яже не отимется от пея (Ср.: Лк. 10, 42). Так, я не имею всеобъемлющего ума, не могу говорить обо всем, о чем говорит свет, не могу блестеть обширными сведениями по разным отраслям знания, но из всех знаний избрал почти одно — и лучшее всех — познание Евангелия (и Завета Ветхого) и хвалюсь этим одним знанием, которое для меня благая часть (из всех существующих знаний). Пусть упрекают меня в односторонности и невежестве современного мира. Я знаю, что познание себя самого и познание Бога моего с Его делами — необходимее всех знаний. Пусть, кому нужно, пекутся и молвят о мнозе: я знаю, что мне едино есть на потребу; Мария благую часть избра, яже не отимется от пея (Ср.: Лк. 10, 4142). Не прочь я и от других знаний, но приобретаю их столько, сколько мне нужно для уяснения и утверждения единаго на потребу; а о многом не пекусь, чтобы не потерять мне времени, которое мне необходимо для сохранения и возращения благой части.

Когда помыслы нудят тебя во время молитвы или в другое время исследовать поступки других и лукаво видеть в них нехорошую сторону, скажи внутренно себе: «Кийждо свое бремя понесет» (Гал. 6, 5), поэтому смотри лучше в глубь своего сердца и исправляй собственное сердце, на страже коего ты должен стоять непрестанно, а сучков в очах других не примечай (Ср.: Мф. 7, 3): это, кроме осуждения, не принесет тебе ничего.

Когда помыслы будут восхвалять тебя, поставляя тебе на вид мнимую твою духовность, твою сердечную теплоту, смирение, милостыню и прочие добродетели и ставя тебя выше других, скажи им: Не хваляй себе сей искусен, но егоже Бог восхваляет (2 Кор. 10, 18). Если бы и в самом деле были во мне подобные добродетели, то они — дела Божией благодати; мое — только желание, даже и желание подает благодать Божия, потому что Бог есть действуяй в пас и еже хотети и еже деяти о благоволении (Флп. 2, 13). — Притом я человек очень худой в других отношениях: меня борют от юности моея мнози страсти [327], и я часто поддаюсь им.

Господи! Четыре уже года обманывает меня враг, четыре года я испытываю душевную смерть от его обманов; четыре года я знаю, в чем он меня обманывает: и что же? Я все отдаюсь в обман подлецу! Страсти. [328]

Когда невидимые враги с целию побороть тебя налегают на твою душу, поражая ее адским страхом и теснотою — так, что ты не можешь освободить своего сердца от их темного влияния и ввести в него Христа, — о! не раздражайся тогда, но терпи и молись, молись крепко, стараясь всеми мерами ввести Господа живою верою в сердце! Что делать? Закон Божий правды требует, чтобы мы оставлены были иногда воле невидимых врагов для испытания нашей веры, нашей преданности Господу.

Как огню нельзя не светить и не согревать, так и животворящим Тайнам нельзя не оживотворять души и тела достойно причащающегося христианина и не просвещать его ума и сердца.

Обращайся с своими собратьями по службе всегда искренно и любовно и не ищи лукаво случаев ко вражде. Не оскорбляй Испытующаго сердца и утробы (Ср. Пс. 7, 10).

На иконах Господа или Пречистой Его Матери или святых Его — их сердце и очи выну [329] присущи. Вот отчего чудотворны иконы, особенно — Божией Матери. Как в храме Соломоновом были сердце и очи Господа, по Его обетованию (См.: 3 Цар. 9, 3), так у нас — в храмах и даже в домах — на иконах.

Тот, Кто правильно оценил две лепты вдовицы (См.: Мк. 12, 42), праведно ценит и ваши молитвы, жертвы, когда вы с усердною верою просите нас молиться вместе с вами в церкви или в домах ваших. О! Тогда с веселием Господь призирает на вас и такой суд произносит об вас: Мария благую часть избра (Лк. 10, 42).