Когда входишь в храм, говори: поклоняюся Тебе, Господу Богу моему, живущему во храме сем.

Да будет воля Твоя (Мф. 6, 10). Сколько мы подвергаемся часто беспокойству и бесполезным хлопотам, чтобы исполнилась наша воля, хотя исполнение ее, по всей вероятности, не приносит нам душевной и вечной пользы, а только вещественную, временную.

О МОЛИТВЕ

Безотрадно, неинтересно молиться, если не надеяться на получение просимого. — Но многие приступают с лукавым сердцем, вовсе не желая того, чего они просят устами, а по принятой привычке выговаривая заученные слова, которые только воздух бьют напрасно.

Радуйся, когда тебя с семейством притесняют: это верный знак, что ты на тесном пути, вводящем в живот (Ср.: Мф. 7, 14)у.

Бесплотный враг прост по природе: оттого он и силен в нападении. Надо отражать его так же просто, то есть простым, верующим сердцем, о имени Господа Иисуса Христа. Диавол мгновением мысли входит в наше сердце, подобным мгновением — отрицательным, то есть словом, выражающим вдруг противоположную им внушенной мысли, — выгонять его.

Бог долго попускает врагу искушать и теснить нас во время молитвы, чтобы сделать ее искреннее и тверже, и наконец дарует нам благодать — молиться с миром, нералвлекаемо.

У тех, которые всегда искренно молятся Богу, лицо просвещается светом Божиим и имеет необыкновенную приятность и привлекательность.

Отнюдь не давать причастия тем, кои не говорят ничего или отвращаются по сатанинскому упорству.

Сам по себе человек беден обилием благих и светлых мыслей, они приходят ему отвне: помолись Господу, и они налетят, как крастели [34], и наполнят в бесчисленном множестве главу твою.

Одебеле бо сердце людий сих (Ис. 6, 10)у. Мы привыкли ото приписывать только иудеям, но эти слова вполне идут и к нам; равно как и слова: ушима тяжко слышаиш, и очи свои смежиша (Ис. 6, 10) (то есть духовные уши и очи).

Сон. Я видел мост над широкою черною пучиною реки; не очень широкий, но гладкий, покатый, скользкий и с разными необыкновенными крутизнами. Многие шли по нему, и одни переходили на другую сторону реки, а другие — крайне затруднялись и были угрожаемы опасностию низвергнуться в реку; я лежком пополз, но едва не свернулся в реку, да и другие сзади мне препятствовали, по причине тесноты множества людей, свободно переправиться. Я едва не висел уж телом над пучиною; сердце уже замирало; наконец каким–то счастливым случаем я попал на узенький мост, где было весьма мало идущих, и здесь я беспрепятственно и быстро перелетел почти чрез единственную доску, составлявшую мост: очевидная опасность и боязнь утонуть в бездне придали мне силы. — Узкий мост — узкий путь к Царствию Небесному.

Духа не имуще, и суть телесни (Ср.: Иуд. 1, 19). Много есть и ныне таких.

Чудесно Господь мой зачался и родился от Девы; чудодействовал как Бог на земле и как чудодействующий Бог воскрес из мертвых и вознесся на небеса; призывается нами как Бог и человек и, как вездесущий Владыка всего, является на помощь к нам; чудесно предлагается и ныне в пищу и питие действием Бого–Отеческого Духа.