Судя по тому, что весьма многие избегают молитвы, нужно думать, что она для них трудна, их сердцу, не вмещается ни в мыслях, ни в сердце.

Хорошо молиться мне о людях, когда я причащусь достойно: тогда Отец и Сын и Святой Дух, Бог мой во мне, и я имею великое пред Ним дерзновение. Царь тогда во мне, как в обители: проси чего хочешь. К нему приидем и обител у него сотворим (Ср.: Ин. 14, 23). Елика хощете, просите, и будет вам (Ср.: Ин. 15, 7).

Люди стыдятся сознаться, но должны сознаться, что они не веруют в высокое достоинство и предназначение свое, что они — бесценный образ Божий, прелюбезный Богу, которому предуготовано и обещано бесконечное, великое блаженство на небесах — в единении с Богом. Как бедняк не верит, что он может сделаться богачом и весьма знатным человеком, так многие христиане не веруют, что они будут обладать богатством будущих благ и будут спосаждены на небесных во Христе (Еф. 2, 6) туне. Мы дивимся, как без особенных заслуг с нашей стороны ожидают нас такая великая честь и слава, такое богатство благ. Мы самолюбивы, корыстолюбивы, скупы и не понимаем, как может существовать такая бесконечная любовь, такой Прещедрый и Бескорыстный Отец; нам все еще как будто не верится, что Бог тако возлюби мир, яко и Сына Своего Едино роднаго дал есть, да всяк веруяй в Онь <не погибнет> (Ин. 3, 16).

На стену: Камо пойду от Духа Твоего? (Пс. 138, 7.).

Не весте ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3, 16.) Видите, Бог всегда с нами. И как Ему не быть с нами, когда мы — Его дыхание? Ангелы и очищающие себя от всякой скверны плоти и духа [48] христиане — угодные, самые приличные храмы Его.

Бог с нами всегда: потому что мы сей час умираем внутренно, когда Он отвергает нас от лица Своего и отнимает от нас Духа Своего Святого (Ср.: Пс. 50, 13). Мы зовем тогда в пустыне сердца своего, и нас никто не слышит: в нас бывает противник Богу и нам; и когда мы взываем сердцем к Богу, он противится этому и сильнее мучит нас. — О! Тогда мы познаем, что без Бога мы пропали, одну минуту тяжело жить без Него.

Если жена имеет причины подозревать меня в неискренности любви к ней — то Бог ли не будет испытывать меня в искренности любви к Нему? Сердцеведцу ли не посещать меня искушениями, чтобы испытать мое сердце — любит оно Его или нет. А не глубоко, не основательно оно в любви. Господи! Ты веси сие!

Жизнь души моей, Жизнь сердца моего; Душа души моей, Сердце сердца моего — Христе.

Господи! Даруй мне быть Христофором [49] или Игнатием Богоносцем!

Если при мне постоянно злой дух, то не тем ли более — постоянно при мне добрый Ангел, мой Ангел–хранитель? Ужели злоба сильнее благости?

Живая вода души моей, Христе, не остави меня. Источниче жизни моей! Не покинь меня (Ср.: Иер. 2, 13).

Теплота молитвенная в сердце свидетельствует о том, что в тебе есть Дух Святой, Которым мы молимся и священно научаемся молитве истинной.

Всякая добрая мысль предполагает в нас доброе высшее начало, священно научающее нашу душу. Это очевидно из того, что в нас часто как будто скрывается куда–то всякое добро и мы тщетно усиливаемся вместить в сердце то, что прежде было как бы его достоянием — потому что в сердце бывает почти одно зло. Как истинны слова Апостола: что имаши, егоже неси приял (1 Кор. 4, 7) (всякой светлой, доброй мысли, всех естественных даров)? Аще же и приял ecu, что хвалишися яко не приемь? (1 Кор. 4, 7.).

Мы замечаем в себе борьбу веры с неверием, доброй силы с злою, а в свете церковности — с духом мира. То же самое видим и в целых обществах. [50] Там по духу различите вы явно две противоположные стороны — сторону света и сторону тьмы, добра и зла, церковности, религиозности — и светскости и безверия. Знаете отчего это? От борьбы двух противоположных сил: силы Божией и силы диавольской. Господь действует в покорных Себе сынах, а диавол — в сынех противления духа (иже ныне действует в сынех…) (Еф. 2, 2). Обязанность отсюда каждого. Да и я чувствую в себе нередко борьбу двух противоположных сил. — Когда я стану на молитву, то иногда злая сила давит мучительно и погружает мое сердце, чтобы оно не могло возноситься к Богу.