Пресветлому Божеству люди молятся в каком–то сердечном тумане, редко светло.

Для чего Господь часто преподавал мир, говоря: мир вам? (Лк. 24, 36.) Для того, чтобы ты знал, что когда у тебя на сердце мир во время ли молитвы, после ли ее или после исповедания грехов твоих и причащения животворящих Таин, тогда с тобою Господь. Господь с тобою преискренне в Тайнах: ухватись за Чашу, как за ноги Его, и моли Его о всем, что нужно.

Если усумнишься когда–либо в Боге или в догмате Пресвятой Троицы, вспомни краткое церковное славословие: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу всегда ныне и присно и во веки веков — и подумай, что ты значишь с людьми всех веков, из коих бесчисленное множество великих и богосветлых умов, которые все сердечно, единодушно воссылали славу Триединому Богу.

Так как Творец и Бог наш един — то Он все сближает и объединяет, и для верующей души нет ничего отдаленного, чего не мог бы Он верою приблизить. Хочешь беседовать, не говорю с Богом, Который везде, а с вышними премирными Силами — Херувимами, Серафимами, Престолами, Господствами, Властями, Силами, Началами, Архангелами и Ангелами? Можешь. Они будут тебя, по молитве твоей, наставлять, просвещать, укреплять в вере. Или — со святыми преставльшимися? Можешь. Они с тобою по первому всесердечному призыву, особенно Пресвятая Дева Богородица, Пребыстрая Заступница наша. Та неизреченно совокупившаго небесным Христе земная, и едину Церковь совершивши Ангелом и человеком, непрестанно величаем. [51] Глава — Христос у Ангелов и человеков. Что же не близко нам при такой Главе? И как близок к нам Сам Глава, чтобы всегда слышать нас? — И опытом уверяемся, что слышит; как и святые слышат.

Господь имеет полное уважение к созданной Им природе и ее законам как произведению Своей Бесконечной, Совершеннейшей Премудрости. Посему и волю Свою совершает обыкновенно чрез посредство природы и ее законов, например, когда наказывает людей или благословляет их. Чудес потому не требуй от Него без крайней нужды.

Господь имеет высокое уважение, особенно к делам рук Своих, одаренным разумом и свободною волею, то есть к Ангелам и святым человекам, и чрез них, как чрез достойные орудия, действует к нашему освящению и спасению. Посему не говори: я обращаюсь всегда прямо к одному Богу с моими нуждами, с моею молитвою. Иногда тебе надобно обратиться и к святым Его орудиям или органам. Сам Господь не хочет, чтобы оставались праздными в деле нашего спасения святые храмы Его благодати, Его Божественного Духа.

Как птенцы под крылами кокоша, так весь мир — под крылом Господа: все Ангельские Соборы, все человеки, все неразумные животные, все вещественные миры. Всех и все Он просвещает -— одних умным, других вещественным светом, всех согревает — одних духовною, других вещественною теплотою, и как кокош слышит пискания и вздохи находящихся под ним птенцов, так Господь слышит и наши тайные вздохи, наши молитвы, наши славословия, видит все наши нужды. Покрый нас кровом крилу Твоею! [52]

Пристрастное помышление о чем–либо житейском во время Богослужения особенно, как и во всякое другое время — возмущает, затмевает и стесняет мое сердце. — Опыт.

Благодаришь ли ты ежедневно и горячо Господа Бога? Тебе дарованы в христианской вере величайшие, бесконечного достоинства блага. Господь ежедневно чрез Церковь и непосредственное Свое воздействие на твое сердце устрояет обращение и спасение души твоей; для тебя ежедневно приносится бескровная жертва на алтарях христианских храмов и готова для преподания тебе — для обновления твоего растленного естества, для соединения твоего с Источником живота, для утверждения тебя в надежде жизни вечной. Для тебя все духовные блага — в Богослужении и Таинствах; для тебя все дары природы; для тебя всходит солнце; тебе светят луна и звезды; для тебя веют благорастворенные ветры; для тебя дожди ранние и поздние; для тебя моря, озера, реки подставляют хребет свой или доставляют тебе свои сокровища и катят тебя из края в край; тебе служит сила паров; тебе помогает огненный ток; тебя —для твоего удовольствия — принимает в верхнее недро свое и воздух, если уж ты не доволен парением мысли твоей в бесконечность! Для тебя земля одевается роскошною зеленью и покрывается плодами. Тебе отдают недра земли злато и сребро. Благодаришь ли ты Единого бесконечно великого всех Благодетеля и Творца? Благодари, возлюбленный, непременно благодари, ежедневно, каждый час, непрестанно благодари и помни, что все это — залоги, задатки будущих, бесконечно высших благ. Такова к нам любовь Творца! И когда же? Тогда, как мы — постоянные преступники Его святой воли, Его животворящих повелений. Судите же после этого — не должны ли мы погрузиться в вечный огонь (Мф. 25, 41 )у по исходе нашем из этой жизни — за то, что, каждое мгновение жизни своей быв бесконечно облагодетельствованы своим Творцом, мы не только Его не благодарили, бо еще все время жизни своей прогнев ляли Его, нарушали все Его заповеди? — Истинно!

Ты, человек, существо, свободно падшее, растленное грехом, — вот где сильнейшее побуждение для обращения твоего к Богу, для молитвы непрестанной. Ты получаешь ежеминутно величайшие милости от Бога — побуждение к благодарению; видишь дела всемогущества, премудрости и благости Божией — побуждение к славословию.

О, как ты маловереп, христианин!

Вот величайшая странность и несообразность. Мы верим весьма часто пришлым, незнаемым людям и не доверяем великим святым Божиим, Церкви Божией, Самому Богу. Что это? Это — диавольские козни. Твердо держись собора Богомудрых отцов, или Святой Церкви Божией: она есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15).

И во мне Господь постоянно являет Свое творчество — все и везде Он у меня творит: и в душе и в теле; как же я сомневаюсь иногда, что Он не творит всего вне меня; как усомневаюсь, что Он не творит чудес вне меня, когда Он есть Бог чудес? Воистину человек — ложь (Ср.: Пс. 115, 2).

Держись Церкви и всего чина ее, всего, что содержит она: она верно руководит ко спасению; спасла миллионы во Царство Небесное, спасет и тебя.