Священнику. Некоторые священники, причащая из Святой Чаши народ, показывают свою злобную горячность и раздражительность. Этим они дают знать о себе, что в сердце их нет кроткого и смиренного Иисуса, что они причастились недостойно, без веры. — Сохрани Бог!

Ныне у нас праздник. Благовещение, или радостное известие о воплощении Сына Божия, принесенное с неба Архангелом Гавриилом Деве Марии, а чрез Нее и всем людям. Долго, долго ждала земля с неба этого известия, с лишком 5000 лет; наконец дождалась. Вот с неба слетел предстоящий пред Богом Архангел Гавриил — в Назарет к Деве Марии.

Священнику. Когда перед Литургией сердце твое раздражается от всякой безделицы, или когда во время самой Литургии на сердце твоем бывает тяжело, или пред самым причащением сердце твое будут раздражать малейшие неисправности в клире или в служителях, или оно будет боязливо от неверия, — знай, что это работа диавола, и не обращай на нее внимания, а крепись верою и будь покоен.

Служа искренно Господу, заблаговременно знай, что диавол в мыслях твоих и в сердце твоем будет клеветать на Него, и заблаговременно приготовься отражать разом без смущения и малодушия все его клеветы. Малодушие и малодушное смущение сердца твоего при клеветах диавола недостойно тебя и изобличило бы только слабость твоей веры. Внимай: у Всесовершенного он силится мысленно отнять Его всесовершенство. Наступай на самую голову аспида и василиска и попирай смело льва и змия (Ср.: Пс. 90, 13).

Людей покрывает тьма неведения о Боге, о себе самих и о врагах своего спасения, которые потому легко окрадывают мысленный дом души нашей, его мысленное богатство.

Уготованию сердца их внят ухо Твое (Пс. 9, 39). Слышишь, кому Бог внимает? — Тем, у коих готово во время молитвы сердце, кои приготовили как должно сердце свое для великого дела — беседы с Богом. Готово сердце мое, готово, Боже (Пс. 56, 8). А что бывает обыкновенно у нас, молельщиков? — Не готово сердце: язык молится, а сердце далече от Бога, часто занято какими–нибудь суетными предметами или по крайней мере спит на молитве.

Отец твой Небесный, видяй в тайне совершаемые тобою для угождения Ему дела твои, постоянно воздает тебе за то яве (Ср.: Мф. 6, 4) — всю жизнь, каждый день воздает. Надобно только иметь очи — видеть. Слова Спаса моего — вечная истина. Слава Тебе, Господи, Отче щедрот и Боже всякия утехи! (Ср.: 2 Кор. 1,3.)

Кто любит душевного и телесного убийцу? — А деньги убивают того, кто сердцем привязывается к ним, убивают душевно и телесно. Итак, надо расточать их на благодеяния и на нужды свои и домашних.

Помни заповедь Господню: не противитися злу (Мф. 5, 39) (то есть лично тебя касающемуся, твоих земных интересов); напротив, побеждай благим злое. (Рим. 12, 21); у взимающаго ти срачицу и ризу не возбрани (Ср.: Мф. 5, 40); если тому, кому дал ты вещественную благодарность, кажется она мала и за то он враждует на тебя, — дай больше и попроси извинения, что мало дал.

+ Священнику. Смотри — Крещение — Божие дело: когда совершаешь его, будь внутренно велик и высок и не унижай Божия дела ни пред каким лицом. Не постыдись дела Божия, чтоб не посрамил тебя Бог.

Большинство людей крепчайшим мудрованием мудрствует о земном, а когда приходится мудрствовать о небесном (См.: Кол. 3, 2), то куда пропадает вся крепость — мудрование их слабо, как паутина, и мудрствуют они неохотно.

Не насыщай чрева своего вдоволь приятною пищею: с услаждением ею входит в сердце греховное расслабление, усиливается плоть над духом и на молитве, смотри, пожалуй, не справишься с своим сердцем — уйдет из рук твоих, поспешишь, без сердечного внимания помолишься — и не Бога, а диавола введешь в него (а он не даст тебе покоя ночью, назло тебе, на огорчение тебе. Пока не выплачешь греха своего — небрежности на молитве, не заснешь, несмотря на твои усилия). [94]

Диавол всеми мерами старается омрачить сердечное око, чтобы оно не зрело Бога, а без сердечного зрения Бога — душе смерть. При находах диавольских всячески старайся раздвинуть горизонт своего зрения сердечного — старайся узреть Бога в делах Его милости к нам постоянной и бесконечной.

Когда молишься о других людях, пусть они будут близки твоему сердцу, как ты сам близок себе; да будут они как один ты.