Кто любит душевного и телесного убийцу? — А деньги убивают того, кто сердцем привязывается к ним, убивают душевно и телесно. Итак, надо расточать их на благодеяния и на нужды свои и домашних.

Помни заповедь Господню: не противитися злу (Мф. 5, 39) (то есть лично тебя касающемуся, твоих земных интересов); напротив, побеждай благим злое. (Рим. 12, 21); у взимающаго ти срачицу и ризу не возбрани (Ср.: Мф. 5, 40); если тому, кому дал ты вещественную благодарность, кажется она мала и за то он враждует на тебя, — дай больше и попроси извинения, что мало дал.

+ Священнику. Смотри — Крещение — Божие дело: когда совершаешь его, будь внутренно велик и высок и не унижай Божия дела ни пред каким лицом. Не постыдись дела Божия, чтоб не посрамил тебя Бог.

Большинство людей крепчайшим мудрованием мудрствует о земном, а когда приходится мудрствовать о небесном (См.: Кол. 3, 2), то куда пропадает вся крепость — мудрование их слабо, как паутина, и мудрствуют они неохотно.

Не насыщай чрева своего вдоволь приятною пищею: с услаждением ею входит в сердце греховное расслабление, усиливается плоть над духом и на молитве, смотри, пожалуй, не справишься с своим сердцем — уйдет из рук твоих, поспешишь, без сердечного внимания помолишься — и не Бога, а диавола введешь в него (а он не даст тебе покоя ночью, назло тебе, на огорчение тебе. Пока не выплачешь греха своего — небрежности на молитве, не заснешь, несмотря на твои усилия). [94]

Диавол всеми мерами старается омрачить сердечное око, чтобы оно не зрело Бога, а без сердечного зрения Бога — душе смерть. При находах диавольских всячески старайся раздвинуть горизонт своего зрения сердечного — старайся узреть Бога в делах Его милости к нам постоянной и бесконечной.

Когда молишься о других людях, пусть они будут близки твоему сердцу, как ты сам близок себе; да будут они как один ты.

Молясь, нужно быть благодарным Господу и за то, что Он сподобляет нас, грешных и злонравных, отверзать для собеседования с Ним скверные и нечистые уста наши [95] и слушает наши молитвы: ибо и это есть дело величайшей благости — Творцу всяческих, Благодателю принимать прошения, благодарение и славословие от преступных и неблагодарных Своих тварей.

Веди часто намеренно брань с сердцем своим и говори ему: о сердце мрачное, сердце злое, когда я совершенно прогоню нечистый мрак твой, уничтожу злобу твою? — Ибо действительно сердце всегда враг нам по своему сатанинскому мраку и злобе. Отжени всякий мрак от сердец наших. [96]

Благодарность к Богу на сердце твоем пусть курится постоянно, как огнь на жертвеннике ветхозаветной скинии. Каждый день, час и минуту — благодари, как каждый же день, час, минуту и мгновение благотворит тебе Господь.

Если теперь грех лишает меня ночного покоя и, как червь лютый, сердце мое сосет, то как велико будет несчастие мое после смерти, когда все должны отходить и весьма многие отойдут на вечный покой, а я буду вечно мучиться? Воспряни заблаговременно. — Червь не умирает, и огнь не угасает (Мк. 9, 44, 46, 48). [97]

Когда адский червь сосет твое сердце грешное — не малодушествуй тогда и не предавайся нетерпению, бросаясь, как умопомешанный, во все стороны, но будь тверд духом и терпи наказание за грех, отдаваясь в волю Божию и говоря: буди святая воля Твоя, Господи. Я достоин за грехи мои вечного осуждения и муки, только не даруй мне искуситися паче (1 Кор. 10, 13) и укрепи меня в перенесении этих временных адских мучений, которые Ты попустил мне терпеть, не хотя подвергнуть меня вечным; наказав же меня, помилуй паки по велицей милости Твоей (Пс. 50, 1).

Будь сколько можно благ и щедр — и тогда увидишь, сколько возможно вместить человеку, благость и щедрость Божию к тебе и ко всему роду человеческому и ко всякой твари…

Жалею я о неверующей братии моей, ведь и я сам часть братии моей: она — другой я.