Text of the Festal Menaion in Russian

На «хвалите» стихиры на 4, глас 8

Подобен: О преславное чудо:

К Тебе прибегаем, Госпожа, / и со умилением поклоняясь, / молитвенно взываем Тебе: / радуйся, Богоблаженная Владычица, / многими именами славимая Дева, / пророками верно прообразованная! / Ибо в Тебя, как роса, Христос Бог сошел, / и родила Ты, не познавшая брака, Чистая, / и на руках носила Творца и Господа всего, / Которому ныне молись о нас, / с верою славящих Твоего Покрова праздник. (2)

Воспевают Тебя, Дева Богородица, ангельские полки / и славят патриархи с архиереями, / и святые апостолы: / Тебе, как Матери Божией верно служат они, / видя, что Ты за мир творишь молитву, / ко Спасителю всех Христу Богу. / Ему помолись избавить город и людей, / с верою славящих Тебя / и Твоего Покрова праздник чествующих.

Более Ааронова ковчега, / всю Тебя, Бог освятил / Духом Святым, Богородица, / и ярче солнечных лучей / Твоим сияющим омофором / Ты озаряешь Церковь и людей, / и тьму грехов наших отгоняешь, / избавляешь же от бед и скорбей / с верою чествующих Твоего священного Покрова праздник.

Слава, и ныне: Как некогда видел Тебя пречудный Андрей на воздухе, / с множеством Архангелов, / с апостолами, и пророками, / и сонмом мучеников, / Сыну Твоему и Богу нашему о городе и людях молящуюся, Владычица, / и священным Твоим Покровом их покрывающую, / так и ныне не оскудей молитвами Твоими, Пречистая, / о спасении избранного наследия Сына Твоего, / всесвященный праздник Твой празднующего, Многочтимая!

НА ЛИТУРГИИ

Поем изобразительны; блаженны: песни 3–я и 6–я канона.

Вход

Придите, поклонимся и припадем ко Христу.

Спаси нас, Сын Божий, / по молитвам Богородицы, поющих Тебе: / аллилуия.

Также тропарь праздника; Слава, и ныне: Кондак.

Трисвятое.

Прокимен, глас 3, песнь Богородицы

Величает душа моя Господа / и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем.

Стих: Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне назовут Меня блаженной все роды. Лк 1:46 – 48

Послание к Евреям, зачало 320

Братья, имел и первый завет* постановления о служении и святилище, принадлежащее этому миру. Ибо устроена была скиния первая, в которой был и светильник, и трапеза, и предложение хлебов: она называется «Святое». За второй же завесой – скиния, называемая «Святое Святых», имеющая золотую кадильницу, и ковчег завета, со всех сторон покрытый золотом, в котором – сосуд золотой с манной, и жезл Аарона расцветший, и скрижали завета; а над ним – Херувимы славы, осеняющие очистилище, о чем не стоит ныне говорить подробно. И при таком устройстве в первую скинию постоянно входят священники, совершая служение, но во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую он приносит за себя и за грехи неведения народа. Евр 9:1–7

Совр. греч. и слав. текст: скиния; в лучших древних списках это слово пропущено; контекст требует слова «завет»

Аллилуия, глас 8

Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё.