Светильниками благодати просвещаясь, богомудрый, / и светочем благочестия явно став, / пребывающих во искушениях спасаешь, / и тех, кто во глубине моря избавляешь, / и питаешь голодающих предивно, всеблаженный.

В раю услады ныне водворяясь / и неизреченную славу ясно созерцая, / с небесных сводов на певцов твоих взирай, / от страстей их избавляя, богоносец всеблаженный.

Богородичен: Премудрость, и Силу, и Слово Ипостасное Отца / родила Ты, Богоматерь чистая, / от Твоей пречистой крови храм Себе принявшего / и с ним в силу соединения / сочетавшегося неразрывно.

Канон иной

Ирмос: Таинство вижу:

Ликуйте духом, все любящие праздновать, / веселитесь, небеса, и горы с холмами, / церкви и хоры дев с подвижниками радостно / в день памяти всеблаженного; / в сей день, сойдясь, мы Спасителя величаем.

Да воспоют в гимнах все мiра концы, / похвал венцами украшая явно / главу Николая, служителя Христа Бога; / его мольбами от страстей и опасностей да избавимся!

Принимай, как достойное, Николай, / малый труд сего песнопения, / как Христос принял две лепты вдовы. / Не возгнушайся моим начинанием, трижды блаженный: / ибо я с любовью, не гордясь, на то дерзнул.

Троичен: Соединяется единосущною волей Троица, / и снова разделяется по Лицам нераздельно, / сохраняя власть всегда: / Отец, Сын и Дух Живой, / Единый в Трех Ипостасях Бог, / Которого мы величаем!

Богородичен: Спасено все творение / Рождением от Тебя Христа, / и удалил Господь плач, и сетование, / и всякую слезу со всякого лица / в Тебе, чистая Богородица всенепорочная. / И мы за то долги возвращаем.

Катавасия: Таинство вижу / необычайное и чудное: / пещера – небо, престол Херувимский – Дева, / ясли – вместилище, / где возлег невместимый Христос Бог, / Которого мы в песнях величаем.

Светилен

Великого архипастыря и иерарха, / предстоятеля Мирликийского Николая все мы восхваляем: / ибо многих людей он спас, / на смерть неправедно обреченных, / и царю с Авлавием он является во сне, / отменяя неправедный приговор.

Слава: Весьма прославил тебя чудесами Господь / и при жизни и по кончине, святитель Николай: / ибо кто со всею верою / только имя твое святое призовет, / и не будет тотчас же услышан, / горячего защитника в тебе найдя?

И ныне, Богородичен: Мудрость Ипостасную, и Слово сверх–существенное, / и Врача всех Христа родившая Дева! / Язвы и раны души моей исцели, тяжкие и давние, / и непристойные помыслы моего сердца пресеки.

На «Хвалите» стихиры, на 6, глас 1

Взирая неуклонно на высоту познания / и узрев таинственно премудрости глубину, / твоими учениями мiр обогатил ты, отче. / О нас всегда молись Христу, святитель Николай.*

Человек Божий, и верный служитель, / и устроитель Его таинств, и муж желаний духовных, / столп одушевленный, и вдохновенный образ! / Ибо тебя Церковь Мvр Ликийских с изумлением / приняла как Божественное сокровище / и молитвенника о душах наших.*

Иные стихиры, глас тот же

Цветы Церкви облетая, / как птенец горнего ангельского гнезда, / Николай трижды блаженный, / взываешь ты всегда к Богу за всех нас, / пребывающих в неизбежных опасностях и искушениях, / и избавляешь ходатайствами твоими.

Священной одежды красоту / деятельными добродетелями соделал ты еще светлее, / отче Богоносный! / Потому и для нас священнодействуешь дивные дела, / славных чудес священносовершитель, / от страшных бед избавляющий нас.