В сей день невидимое Естество / со смертными от Девы соединяется. / В сей день беспредельное Существо / в Вифлееме пеленами повивается. / В сей день Бог звездою волхвов для поклонение приводит, / золотом, и смирною, и ладаном предвозвещая / Свое пребывание во гробе три дня. / Потому мы поем: / «Воплотившийся от Девы, Христе Боже, спаси души наши!»

И ныне, глас 2, преподобного Иоанна Дамаскина

В сей день Христос в Вифлееме рождается от Девы, / в сей день Безначальный начинается / и Слово воплощается. / Силы небесные радуются, / и земля с людьми веселится. / Волхвы дары приносят, / пастухи о чуде провозглашают, / мы же непрестанно будем взывать: «Слава в вышних Богу и на земле мир, / среди людей благоволение!»

Славословие великое. После Трисвятого тропарь праздника, ектении и отпуст. Час первый и заключительный отпуст. На часах тропарь праздника, кондак Богородицы: «Прежде утренней звезды:»

На Литургии

Блаженны из канонов праздника, песни 3–я и 6–я. После входа: Спаси нас, Сын Божий, рожденный от Девы, поющих Тебе: аллилуия. Этот стих поем до отдания праздника. Тропарь праздника: Рождество Твое, Христе Боже наш: Слава, и ныне, Кондак, глас 6: Прежде утренней звезды: Затем Трисвятое.

Прокимен, глас 3, Песнь Богородицы

Величает душа моя Господа / и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моём. Стих: Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне назовут Меня блаженной все роды.

К Евреям послания святого Апостола Павла чтение. Зачало 306.

Братья, и Освящающий и освящаемые, все – от Единого; по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди собрания воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог». А поскольку дети причастны плоти и крови, то и Он точно так же приобщился их, чтобы смертью лишить силы имеющего власть над смертью, то есть диавола, и избавить тех, которые в страхе смерти всю жизнь были подвержены рабству. Ибо Он, конечно, не природу Ангелов принимает, но семя Авраамово принимает. Потому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо в том, что Сам претерпел, быв искушён, Он может и искушаемым помочь.

Евр 2:11–18

Аллилуия, глас 8: Встань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и ковчег святыни Твоей. Стих: Клялся Господь Давиду в истине и не отречется от неё.

Евангелие от Матфея, зачало 4

Когда волхвы удалились, – вот, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод намерен искать Младенца, чтобы погубить Его». И он встав, взял Младенца и Матерь Его ночью и удалился в Египет; и был там до кончины Ирода, чтобы исполнилось сказанное Господом чрез пророка, который говорит: «Из Египта призвал Я Сына Моего». Тогда Ирод, увидев, что он осмеян волхвами, разгневался весьма и послал истребить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда исполнилось сказанное Иеремией пророком, который говорит: «Глас в Раме был слышен, плач, и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих, и не хочет она утешиться, потому что их нет». Когда же скончался Ирод, вот, Ангел Господень является во сне Иосифу в Египте и говорит: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца». И он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует над Иудеей вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, удалился в пределы Галилейские. И придя, поселился в городе, именуемом Назарет, дабы исполнилось сказанное чрез пророков, что Он будет назван Назореем.