Подобен: Явился Ты в сей день:

Как истинная Бездна человеколюбия, / Ты облекся, Владыка, в образ раба / и принял обрезание по плоти, / всем людям даруя великую Твою милость.

Песнь 4

Канон праздника

Ирмос: Услышал я, Господи, / весть о Твоем замысле, / и прославил Тебя, / единый Человеколюбец.

Обрезание прекратилось, / с тех пор, как Христос был обрезан добровольно, / народов множество спасая благодатию.

Нескончаемую будущую жизнь / восьмерица дней изображает, / в последний день которой / обрезание принял Владыка Христос.

Канон святителю

Украшается Невеста – Церковь, / как Христовым рождеством, / так и памятью твоею, всеблаженный.

[Гордый званием чада Божия, / ты в согласии с благочестием, Василий, / Божества к творению не приравнял.]

Непокоренным явился ты, / за Бога сражаясь, Василий, / покоряясь во всем Его повелению.

Церкви дана от Бога / ограда и крепкая стена / – Василий всеблаженный.

Для богоборцев ты явился / секирой подсекающей и огнем, / истребляющим заблуждение, отче Василий.

Богородичен: Молим Тебя, Чистая, / Бога без семени зачавшая, / всегда ходатайствовать за рабов Твоих.

Катавасия: Услышал я, Господи, голос Твой, / который назвал Ты гласом вопиющего в пустыне: / когда возгремел Ты над водами многими, / о Твоем свидетельствуя Сыне, / он, весь исполненный явившимся Духом, воскликнул: / «Ты – Христос, Божия мудрость и сила!»

Иная: Очищенный таинственного видения огнем, / пророк, воспевая смертных обновление, / в Духе возвышает гремящий глас, / открывающий воплощение Слова неизреченного, / Которым властителей мощь сокрушена.

Песнь 5

Канон праздника

Ирмос: Света Податель и веков Творец, Господи, / во свете Твоих повелений наставь нас, / ибо мы иного бога, кроме Тебя, не знаем.

Ты, Господи, от Девы–Матери произойдя неизъяснимо, / не счел низшим Своего достоинства / даже и в человеческий облечься образ, / но как младенец законным образом / Закон исполнил.

Ночи уподоблена Израиль породившая, / как любящая тень Закона; / но от нее, как заблиставший миру свет, / Христос явился.

Канон святителю

Сегодня Церковь воистину / справляет праздник двойной: / обрезания, как младенца, / Владыки, явившегося на земле, / и память служителя Его, / мудрого и треблаженного.

Непостижимый свет, Христос, / почив в тебе, преподобный, / сияющим светильником миру тебя явил; / потому мы твою память / воспеваем, Василий.

Ни законодатель Моисей, / ни Иосиф, живший до Закона, / не стали тебе подобны в раздаче пищи: / ибо сам ты явился предлагающим в снедь / Плоть Божественную, Василий.

Происхождение всего, / на Синае Моисеем описанное неясно, / ты сам, толкуя от божественных сокровищ, / всем раскрыл, преблаженный Василий.

Богородичен: Тебе, родившей Христа, всего Создателя, / мы взываем: «Радуйся, Чистая, / радуйся, восход Света явившая нам, / радуйся, вместившая Бога невместимого!»

Катавасия: Иисус, Начальник жизни, / приходит разрешить осуждение Адама первозданного, / и как Бог, не нуждаясь в очищении, / ради падшего омывается в Иордане, / в котором, убив вражду, / превосходящий всякий ум мир дарует.