Ирмос: В тени и букве Закона / мы, верные, усматриваем образ: / всякое существо мужского пола, / разверзающее утробу матери, посвящено Богу; / потому перворожденное Слово, / Сына Отца безначального, / перворождаемого не знавшей мужа Матерью, / мы величаем.

Богоносец Симеон, / приди и возьми на руки Христа, / Которого родила Дева Чистая Мария.

Принимает в объятия Старец Симеон / Создателя Закона / и Владыку всего мира.

Не старец Меня держит, / но Я держу его: / ибо он у Меня отпущения просит.

Таинственные Клещи, / как Ты Уголь носишь, / как питаешь Питающего всех?

У древних с новорожденными были приносимы / пара горлиц или двое птенцов; / вместо них божественный старец / и целомудренная Анна пророчица, / служа от Девы Рожденному / и единственному Сыну Отца, / во храм принесенному, / Его величали.

О дочь Фануилова, / приди, стань с нами / и благодари Христа Спасителя, Сына Божия.

Анна целомудренная / возвещает чудное, / исповедуя Христа Творцом неба и земли.

Непостижимо для Ангелов и для людей / совершившееся над Тобою, / Матерь, Дева Чистая.

Чистая Голубица, / чуждая скверны Агница / Агнца и Пастыря во Храм приносит.

«Ты дал мне», – Симеон взывал, – / «радость Твоего, Христе, спасения; / прими служителя Твоего, тенью Закона изнуренного, / новой благодати священнопроповедником и тайнозрителем, / хвалою Тебя величающим!»

О Христе – Царь всего! / Победы над врагами / верным служителям Твоим даруй.

О Христе – Царь всего! / Даруй мне горячие слезы, / да оплачу душу мою, которую я бедственно погубил.

Вместо Слава: Тройственным светом сияющее / и Единое в Трех Лицах Божество / благоговейно да восхвалим.

Вместо И ныне: О Дева Мария! / Просвети мою душу, / крайне омраченную житейскими наслаждениями.

С благоговением священным прорицая, / Анна, целомудренная и праведная старица, / во храме ясно исповедовала Владыку, / Богородицу же, всем присутствующим / о Ней провозглашая, величала.

Катавасия – оба лика вместе поют первый припев – Богородица Дева, / Надежда христиан, / защищай, ограждай и храни на Тебя уповающих. И ирмос 9 песни.

Светилен самоподобный

Представ в Духе во святилище, / старец принял во объятия Владыку Закона, восклицая: / «Ныне от уз плоти меня освободи, / как сказал Ты, с миром: / ибо своими глазами я увидел / откровение язычникам и спасение Израиля!» (3)

На «хвалите» стихиры на 4, глас 4

Подобен: Дал Ты знамение: