Твари служителем явившийся безумный Арий / и Македоний, столь же мерзким оказавшийся, / в геенне огненной мучатся / наравне с язычниками.

Семью священными Соборами святых отцов / Ты, Христе, досточтимую Церковь озарил, / как светом семи светильников / обмана тьму далеко прогнав.

Стадо Твое, Слово, / губила многообразная зараза еретиков, / пастыри же разумных Твоих овец / своим учением это прекратили.

Богородичен: Единого от Несозданной Троицы / Ты родила, Пречистая, / в двух естествах и волях: / Его образу священному мы поклоняемся, / исполняясь благодати.

Канон иной. Ирмос: Утвердивший в начале небеса премудро / и землю на водах основавший! / На скале заповедей Твоих, Христе, меня утверди, / ибо нет святого, кроме Тебя, / единый Человеколюбец.

Хвастающие бесстыдно Севира словесами, / яда смертоносного полными! / Стыдитесь постоянно, все отступающие от Церкви, / как волки и псы–хищники.

Соучастники празднества и верные! / Мы всего Создателя и Спасителя / чтим в двух нераздельных естествах / и двояких волях и действиях, / и тем от заблуждения Севира / окончательно отвращаемся.

Давайте явно отвергнем заблуждение / Севира, Евтиха и Иакова, / а с ними – Феодора и Диоскора, / четвертый же Собор благочестивых отцов / воспоем в песнях Божественных.

Богородичен: Херувимов и Серафимов высочайшей / Ты явилась, Богородица: / ибо одна Ты, чуждая скверны, приняла / невместимого Бога во чрево Твое. / Потому мы, все верные, / Тебя, Чистая, песнопениями прославляем.

Катавасия: Твоих песнопевцев, Богородица, / – живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной Твоей славе / удостой венцов славы.

Кондак и икос воскресные.

Седален св. отцам, глас 4

Светилами пресветлыми истины Христовой / вы явились миру на земле, / воистину блаженные отцы, / иссушив ереси бесславных пустословов / и угасив подобные пламени смуты хулителей. / Потому, как святители Христовы, / ходатайствуйте о спасении нашем.

Слава и ныне, Богородичен: Обновила Ты, Чистая, Божественным Рождением от Тебя Христа / в страстях истлевшее мертвенное естество рожденных на земле / и воздвигла всех от смерти к нетленной жизни. / Потому Тебя, как должно, блаженной именуем все, / Дева Препрославленная, как Ты предрекла!»*

Песнь 4

Канон св. отцам. Ирмос: «Христос – моя сила, / Бог и Господь», / – святая Церковь благоговейно поет, / возглашая от чистого разума, / в Господе торжествуя.

Враги Твои, Спаситель, зашумели, / и ненавидящие Тебя голову подняли ненадолго, / но тотчас пали, не стерпев / голоса труб духовных.

От Солнца два Солнца воссияли: / от Отца Сын и Дух, / – несозданные, равно безначальные: / Их Обоих Виновником Единый Отец / верою познается.

Семь духов почили на Христе, / как изрек о том Исаия; / на семи же Соборах почил Христос / со Отцом и Божественным Духом.

Богородичен: Родила Ты Бога, плоть носившего / от чистой Твоей крови, Отроковица чистая: / Его двойственным по естеству, / но во единой Ипостаси / отцы провозгласили.

Канон иной. Ирмос: Ты – моя крепость, Господи, / Ты – и моя сила, / Ты – мой Бог, Ты – моя радость, / не оставивший недр Отеческих / и нашу нищету посетивший. / Потому с пророком Аввакумом возглашаю Тебе: / «Слава силе Твоей, Человеколюбец!»