Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.

Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет

к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Ин 3.16–21.

Иисус сказал:

Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела

и прославляли Отца вашего Небесного.

Мф 5.14–16.

О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,

Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет,

как тать ночью.

Ибо, когда будут говорить: «мир

и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве,

и не избегнут.

Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.

Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.

Итак, не будем спать, как и прочие,

но будем бодрствовать и трезвиться.

Ибо спящие спят ночью,

и упивающиеся упиваются ночью.

Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры

и любви и в шлем надежды спасения.

Всегда радуйтесь.

Непрестанно молитесь.

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

I Фес 5.1–8, 16–18.

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога

с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его,

и светильник его — Агнец.

Откр 21. 1, 2, 23.