J. Huber. Philosophie der KirchenvSter. Mtinchen. 1589. S. IX.

J. Huber. J. Sc. Erigena. Mtinchen. 1861. Vorwort, VII‑VIII.

VIII‑IX, XI‑XII.

171 ff.

180 ff.

147–148; cf. 60, 92, 137, 190, 211 Anm., 226, 234, 242, 251–254, 260, 268, 303, f»3, 316, 317, 321, 331, 340, (373), (375), 385, 399, (413).

428–429.

431.

432.

W. Kaulich. Das speculative System des J. Sc. Erigena. Prag. 1860. Geschichte derscholastischen Philosophie. I. Prag. 1863. S. 65–226.

18–19 (=97), 82 (=225).

13 (“80), 80 ff. (~ 222 ff.).

A. Steckl. Geschichte der Philosophie des Mittelalters. I. Mainz 1864. S.30–128.

30.

31,36,43.

77.

102, 127.

42ff.

44.

127–128.

Об отношениях Штёкля к Губеру и о пререканиях, поводом к которым послужил вопрос об Эригене, см. Zirngiebi, 136 ff.

J. Bach. Die Dogmengeschichte des Mittelalters. Wien. 1873. S. 264–314.

264.

285.

262, 230.

312.

269 Anm. 24, 280, 81, 267,104, 291.111, 294,123, 296,130, 299,139, против Штёкля 280,81, против Губера 288,105.