- Discipline of pagan schools: licentiousness and disorder in schools: what did they depend on and what did they lead to? Christian young men create rules of discipline for themselves and faithfully follow them; the care of the Christian emperors about the establishment of rules of good behavior in schools. - The moral state of pagan schools: a sad picture of the morals of pagan schoolchildren; the opposite picture of the morals of Christian schoolchildren; An example of friendship between Christians and schoolmates. - The fruits of the school education of Christian youths: their high intellectual development, firmness in convictions, willpower, strictness of life. How much did Christian youths differ from their fellow pagans in all this? -Afterword.

V. Church Revenues in the First Centuries and Their Use in the Allotment of Charity

Положение дела в евангельское и апостольское время. - Церковные средства и их употребление во II и III в.; в чем они состояли, начатки и десятина, чрезвычайные пожертвования, кто распоряжался церковным имуществом? - Сбор пожертвований в праздники; ото всех ли принимались пожертвования? - Кому оказывалось пособие из церковных стяжаний? - Внимательность, с которой это совершалось, молитва за благотворителей, запрещение нищенства благо-творимым, употребление церковных средств на клир и нужды богослужения.

VI. Собор "при Дубе" (403 г.), или Тяжкое испытание в жизни св. Иоанна Златоуста

Значение и интерес собора "при Дубе". - Два главных врага св. Иоанна Златоуста; объединение вокруг них других лиц, питавших нерасположение к святителю. - Место, где собрался собор против Златоуста ("при Дубе"). - Состав собора и его деятельность. - Шесть видов обвинений, предъявленных здесь против Златоуста. - Разъяснение, разбор или опровержение этих обвинений. - Златоуст и привязанные к нему любовью епископы. - Приглашение собора к Златоусту явиться сюда. - Отказ Златоуста последовать приглашению. - Приговор собора над Златоустом. - Изгнание Златоуста и торжественное возвращение его на архипастырскую кафедру столицы.

VII. Паломничество во Св. Землю во времена древней Церкви

Религиозные путешествия времен христианства у язычников и иудеев. - Мало известно о путешествиях в Св. Землю в первые три века христианства; примеры путешествий из II и III века. - Умножение числа лиц, путешествующих в Св. Землю в IV и V веках; пример св. Елены. - Перечисление замечательнейших лиц IV и V века, путешествовавших в Св. Землю, и изложение впечатлений, вынесенных ими отсюда. Замечания о том, как путешествовали в это время и по каким побуждениям. - Какие памятники и места привлекали в Палестину путешественников IV и V в.? - Замечательные храмы в Палестине, возбуждавшие к себе внимание путешественников этих веков.

VIII. Рассказы из истории христианской аскетической жизни:

1. Аскетические пощения

Посты у древних языческих народов, у иудеев. - Строгость соблюдения положенных Церковью постов в древности. Посты древних восточных монахов, предписываемые монашеским уставом. - Посты древних западных монахов, предписываемые монашеским уставом. Произвольные пощения отдельных аскетов на Востоке и на Западе в древности.

2. Аскетические лишения в одежде и жилище

Вретище Ветхого Завета и власяница христианских времен; примеры ношения власяницы на Востоке и Западе; предсмертная власяница. - Босоножие, его происхождение; отдельные примеры босоногих. - Полное и постоянное обнажение или отречение от всякой одежды, исторические сведения относительно этого предмета; мысли древних христианских писателей о простоте одежды и борьба их против украшений (Климент, Тертуллиан, Иероним, св. Златоуст). - Самолишения в ночном отдыхе: лишение ночного сна, сон на голой земле или в неудобных положениях на Востоке; исторические сведения по этому предмету о западном христианском обществе. Аскетическая борьба с холодом и стихиями. - Провождение жизни под открытым небом, вне жилища; примеры из истории христианского Востока; крайне малое и тесное жилье.