Древнехристианские и оптинские старцы

крывшемся Александровском духовном училище. 31 декабря 1889 г. в церкви Тифлисской духовной семинарии он принял монашеский постриг с именем Трифон, только после пострига он узнал об обете своей матери. 1 января 1890 г. экзарх Грузии архиеп. Палладий (Раев) рукоположил его в иеродиакона, а 6-го января 1890 г. - во иеромонаха. В конце 1890 г. иером. Трифон вернулся в Оптину пустынь, а в 1891 г., по благословению старца Амвросия, поступил в Московскую Духовную академию. Это было последнее благословение духовного отца, в 1891 г. старец Амвросий почил о Господе. Слово о. Трифона, участвовавшего в отпевании, свидетельствует о его глубоко благоговейном отношении к своему возлюбленному духовному отцу и понимании высоты его христианского подвига: «Давно уже телесно изнемогал в Бозе почивший, возлюбленный отец наш. Надо было удивляться, как выдерживал он столь тяжелые труды<…>Только сила Божия, поддерживавшая его, только благодатная помощь Бога совершала чудо, постоянно повторявшееся, и к которому мы как будто уже привыкли: - видеть умирающего постоянно воскресающим для воскрешения омертвелого духа ближних своих<·..>Не время и не место делать теперь подробное описание качеств дорогого нашего в Бозе почившего великого старца. Его жизнь принадлежит будущему и не забудется никогда<…>Не богатство и знатность, не какие-нибудь таланты, развлекающие суетность человека. - Нет.

==8

Смиренная келья, убогий одр, и на нем полурасслабленный с виду старец привлекал к себе Православную Русь… И знатные и убогие, и ученые и простецы, и духовные и мирские, мужчины, женщины и дети - все стекались сюда… И как часто случалось, что человек, раз приехавший, и может быть из простого любопытства, под обаянием святой души оставался здесь навсегда, бросивши вся"красная мира"и посвятив себя служению Богу».

После кончины о. Амвросия, духовным отцом иером. Трифона стал преподобный старец Гефсиманского скита иеромонах Варнава (Меркулов, 17.02.1906), с которым он познакомился и чьими духовными советами пользовался еще будучи гимназистом. По благословению старца Варнавы, во время учебы в академии, иером. Трифон служил в тюремном храме Сергеева Посада. Вспоминая впоследствии об этом, владыка говорил: «Дай Бог, чтобы все православные христиане так каялись, как эти преступники.» В 1895 г. иером. Трифон закончил Духовную академию, представив к защите кадидатскую работу «Древнехристианские и оптинские старцы», в которой проявилось не только глубокое знакомство со святоотеческими аскетическими творениями, но и его духовная связь с живой церковной традицией старчества.

Первым духовным отцом владыки Трифона в Оптиной был преп. Амвросий. О духовной близости с настоятелем Оптиной пустыни, схиархим. Исаакием, свидетельствует слово иером. Трифона

9

==9

на 9-й день по кончине о. Исаакия. Особые отношения связывали еп. Трифона с оптинским старцем схиархим. Варсонофием (f 1.04.1913). Они познакомились, когда владыка Трифон был иеромонахом и о. Варсонофий еще послушником. Об особом благоговении перед старцем Варсонофием говорит тот факт, что во время богослужений старца в Богоявленском монастыре владыка Трифон не служил, а лишь молился в алтаре. К старцу Варсонофию в 1907 г. владыка послал двух юношей Николая и Ивана Беляевых, первый из них, стал оптинским старцем, прославленным ныне в лике святых прп. Никоном. Епископ Трифон сам возводил о. Варсонофия в сан архимандрита. Он же и отпевал его и произнесен над его телом надгробное слово.

По окончании Академии иером. Трифон был назначен инспектором духовного училища при Донском монастыре. Спустя два года он был возведен в сан архимандрита и назначен ректором Вифанской духовной семинарии, а в 1899 г. - ректором Московской духовной семинарии. С 1897 г. архим. Трифон был также цензором изданий ТроицеСергиевой Лавры.

1 июля 1901 г., в день св. бессребреников Космы и Дамиана, в кремлевском Успенском соборе митр. Московский Владимир (Богоявленский) в сослужении сонма архиереев хиротонисует архим. Трифона во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. В этот день известный своими духовными дарованиями прот. Валентин Амфите-