290 Тобою стать как Сын Единородный.

Из бездны звал меня Ты, — Я возник 48

И ринулся к Тебе. Так был прекрасен Страданием Любви Твой светлый лик; И взор Твой так торжественен и ясен. 295 Но ужас смертный влек меня назад 24

И — Твой призыв звучал во мне напрасен.

В Твоих страданий чаше капля — Ад. Страдаешь мукой ты всего живого. 18

Огнем сжигаем, на дыбе разъят, 300 В слезах ребенка Ты, в агонии больного.

213

230

358 275

684,239

Навек распятое я видел тело 590 

Отцом Своим оставленного Бога. Тобою быть? — Душа оцепенела Пред мукой смертной.

Все ж она упорно 305 К Тебе стремилась... мыслию несмелой. Едва сиял ей свет Твой животворный. Она сжималась в тьме своей исходной Почти недвижна, косности покорна, Землею став, безвидной и холодной. 310 Как очи Божьи, звезды молча звали Ее к себе из бездны той безродной. И, чародейственной полна печали, Влекла луна. И солнце озаряло Твоих путей возвышенные дали. 315 И все она Твой образ вспоминала

И первый свой порыв, томясь тягучей Тоскою без конца и без начала. Медлительно ползли по небу тучи, Весь окоем зловеще застилая. 320 Раскаянье пронзало болью жгучей; И, волосы седые развевая, Те тучи горько плакали. Под ними Не воронов испуганные стаи Носились — бесы, крыльями своими 325 Шумя, как ветер, хохоча злорадно,

428 157 274,547

135 292,187

368

320

223,455

309 292

307

Сон. 4

Когда, блеснув, Твое скрывалось Имя. Но глуму их душа внимала жадно, В сомненье утвердив свое безволье. — Светил ли день творения отрадный 330 Над скудной, жалкою земной юдолью? И образ Твой, на миг лишь осиянный, Не создан ли невыносимой болью? Покой не тьма ли вечная желанный? Унынием рожденная Нирвана 335 Небытия ль покой иль Несказанный? Не так же ли горе сквозь мглу тумана Мир ангелов мне зрится наднебесный И слышится ликующих осанна?

Ведь горний мир, бескровный, бестелесный, 340 Не плод ли он того ж самообмана? Что Будды, сына Майи, Хинаяна?

* * *

В сомнении коснею у порога 228

Небытия (- начала и конца). - 44

Нет без меня познанья, нет и Бога: 121 345 Без Твари быть не может и Творца,