Антрополог Рональд Ронер исследовал природу отвержения в сотне мировых культур. Его исследо­вания показывают, что хотя внешние выражения отвержения могут быть разными, отвергнутые де­ти всегда подвержены психологическим пробле­мам, начиная с низкой самооценки, недостатков морального развития, неумения противостоять аг­рессии и заканчивая проблемами сексуальной идентичности. Ронер полагает, что последствия от­вержения настолько сильны, что называет его «психологической раковой опухолью, которая рас­пространяется по всему эмоциональному строению ребенка, разрушая его».[22]

Джеймс Гарбарино, профессор кафедры разви­тия человека в университете Корнелл, много лет изучал внутреннюю жизнь подростков, совершив­ших насилие. Он пришел к выводу, что отвержение сыграло ведущую роль в их психологическом фор­мировании. Часто чувство отвержения возникало при сравнении себя с другим ребенком. Беседуя с восемнадцатилетним юношей из Нью-Йорка, при­говоренным к пожизненному заключению за убий­ство полицейского, Гарбарино поставил на стол две банки и сказал:

— Представим себе, что поверхность этого стола залита любовью твоей матери. Эта банка — ты, — он показал на одну из банок, — а вот эта — твой брат. Насколько полна материнской любовью твоя банка? И насколько — его?

Молодой заключенный показал, что его собст­венная банка полна где-то на 20 процентов, а банка брата — на 80.

— Теперь пусть этот стол показывает у нас при­нятие или отвержение. — Гарбарино указал на один край стола. — Этот край — полное принятие; другой — полное отвержение. Выбери на нем место для обеих банок, чтобы показать, насколько твоя мать принимала тебя и твоего брата.

Молодой человек поставил свою банку почти у самого края стороны отвержения, а банку брата — на другом краю стола, у отметки полного приня­тия.

— 90 процентов отвержения для тебя и 100 про­центов принятия для твоего брата? — спросил кон­сультант.

— Да, — ответил молодой человек.[23]

Очевидно, подросток, чувствующий себя отвер­женным, не ощущает родительской любви.

Принятие подростка... коррекция поведения

Многие родители считают, что полное принятие неправильно. Боб, озабоченный отец двух подрост­ков, говорил со мной очень искренне:

— Доктор Чепмен, я не понимаю, как можно принимать подростка, если его поведение ужасно. Я не хочу, чтобы мои ребята чувствовали себя от­верженными, но, честно говоря, мне не нравится их поведение, и мне не нравятся они, когда так себя ведут. Может быть, я их отталкиваю, но я не чувст­вую этого. Я чувствую к ним любовь и заботу. Я не хочу разрушить их жизнь.

Боб выступает от имени тысяч родителей, кото­рые еще не научились одновременно и принимать подростков, и корректировать их неправильное по­ведение. Мы рассмотрим это дальше, когда будем говорить о «пяти языках любви», а также в главе 12-й, когда речь пойдет о дисциплине.

А сейчас давайте поясним нашу задачу богослов­ским примером. Павел, апостол христианской ве­ры I в., сказал о Боге: «Он облагодетельствовал нас в Возлюбленном» (Еф. 1:6). Он имеет в виду основ­ное христианское учение о том, что Бог, Который свят, принимает нас, нечестивых, потому что счи­тает нас частью Себя, если мы приняли Его Сына — Возлюбленного. Мы приняли Сына Бога, и Бог при­нял нас. Идея Павла такова: Бог не всегда доволен нами, потому что мы — Его дети. Наша задача как родителей именно в этом: внушить нашим детям, что мы счастливы быть их родителями, независимо от их поведения. Именно это мы и подразумеваем под безусловной любовью.