Христос Воскресе!

Добрейший отец Арсений!

Получил и я вашу книгу, тоже вероятно возвратно, одну из посланных вами. Смотрю - наша книга; но ни письма, ни намека. Спрашиваю послушника: это откуда? - Тут вместе с книгами. В тюке? Нет, - бумажкой обернута. Неси-ка бумажку. Несет. И что же? Рука Николая Васильевича [1]. Ба! ба! ба! - Так вот он, возвращавший назад книги, - ученый муж!? - Помните, - Божия Матерь прошла мимо келлии старца, по причине той, что у него была книга с статьею Нестория против Пресвятыя Богородицы!! Так вот и Николай Васильевич все рассылает наши книги поскорее из своей келлии, боясь что минует его келлию - кто? - ну - кто-нибудь великий. Если моя догадка справедлива, то все что вы писали - и беды, и развращение народа, и чай последняя година, все это только мерещится в голове нашего добрейшего ревнителя. Потому вам решительно внимания на его речь и мнение обращать не следует.

Догадываюсь, что вы послали к нему книжку, прося сказать что-нибудь - и напечатать. - И то что вы писали, было ответом его. Правда ли? - Что он написал, все пустошь. А чтобы о книге что-либо было напечатано, вот что сделайте. Пошлите к редактору Церковного Вестника что с Христ. Чтен. выходит, - Андрею Ивановичу Предтеченскому, - книг - и просите его сказать что-либо о сем издании. Объясните, что книга писана мною, - направлена вся против Редстока, сколько он мне известен. Редсток все толкует о духе жизни - криво. Вот тут объяснено, что есть духовная жизнь, и как ее достигнуть, и о Редстоке помянуто только в одном письме, будто мимоходом. Помяните, что я вам советовал к нему обратиться, и сам бы написал, да не знаю, когда пошлете к нему книги. Но это все едино. - Хоть на книге не обозначено, что она мое есть дело; но я не прочь чтобы он делая отзыв - указал на меня, как на автора.

Пошлите также к ректору Академии Петербургской, и тоже просите, не вздумает ли он что-либо сказать. Он одних со мною мыслей о духовной жизни. И ему тоже объясните, что к редактору. И тоже помяните, что я советовал вам к нему обратиться. - Они там переговорят с собою.

Чтобы снять вину распространения ереси с афонцев - я согласен, чтобы печатая объявления вы прибавляли - сочин. еписк. Феофана. После этого уж все каменья будут бросать в одного меня.

Спасайтесь! Ваш богомолец Е. Феофан. Число, месяц и год не означены.

108. Об обработке книги о Христе Спасителе, и о своем больном глазе

Христос Воскресе!

Достопочтеннейший о. Арсений!

Пересмотрел присланные листы, - и возвращаю. - Но ведь так вести дело будет неудобно. Кроме лишних расходов и самое дело может при сем пострадать. По клочкам пересматривая, по неволе иное пропустишь без внимания. И в самом составлении книги могут быть пропуски, о которых жалеть потом придется. Не лучше ли так сделать? - Пусть кто составляет, отделает целую часть какую. Тогда ему и мне виднее будет, ладно ли все, или требует исправления и пополнения. А так, как теперь, ничего не увидишь. Напечатанное в сих листах все хорошо. Но не видно, почему это пишется в жизни Христа Спасителя, и как относится к ней. Надо бы предисловие, в котором и объяснить, почему то или другое помещается в книге. Не забудьте сего.