Советую вам в молитвах своих упоминать людей, которые кажутся вам враждебными.

Нет смирения? Делай дела смирения. Если случится в чем прекословие — уступи; если сестра разгорячится — перемол­чи, и себя обвини, и прощения попроси. А более всего молись за нее: «Спаси ее, Господи, и помилуй, и святыми ее молитвами даруй мне смирение и терпение».

Переносите непонятливость, безтолковость, невежество, гнев, нерадение других без прекословия.

Через покаяние приобретается смирение, ибо через него человек познает самого себя.

Любить врагов, делать им добро и о спасении их молиться — великое есть искупление грехов.

О чем просить Бога? Проси даровать тебе терпение, смирение, кротость, любовь к врагам и ближним: «Господи, ради молитв старца моего и Святых Твоих даруй мне сие».

При всяком случае говори: «Я кто?» и не осуждай никого. О себе никогда ничего хорошего не говори.

Вменять себя ни во что — значит ни с кем не сравнивать себя и не говорить о своем добром деле.

Св. Варсонофий Великий

Сколько имеешь силы, уничижай, т.е. укоряй, обличай себя в согрешениях, понуждаясь увидеть себя ниже всякого человека. Это истинный путь, и кроме него нет другого.

Св. Варсонофий Великий

Читать акафисты можешь, но с тем, чтобы при этом не думать о себе ничего и других не осуждать. А когда есть возношение и других осуждение, тогда не читай.

Старайся ничем не соблазняться, не примечать за словами, делами и движениями брата, а лучше старайся из всего извлекать себе назидание.

Преп. Амвросий Оптинский

Не принимай помыслов самооправдания.

Когда беседуем из Слова Божия, то чтобы не впасть в высокомерие, высокоумие и самохвальство помыслов, будем держать в мысли, что не исполнивши делом того, что говорим, говорим то на осуждение самого себя.

Никак не должны перечислять мы в уме снисканные уже нами добродетели, но каждый день надлежит нам помышлять о новых.

Надо иметь сердечное убеждение, что без Божией помощи и помыслить доброе не можешь.

Преп. Амвросий Оптинский

К духовному отцу за исповеданием грехов, спрашиванием советов, открытием помыслов и искушений ходят не ради чего иного, как ради того, чтобы смирить свое мудрование и свою злую волю.

Иеросхим. Александр Гефсиманский