«...Иисус Наставник, помилуй нас!»

Мудрость состоит не в знании, как должно нести труд, но славится постоянством и кротостью.

Преп. Ефрем Сирин

Мудрость еще состоит и в том, чтобы сближаться только с теми, которые боятся Бога и могут принести нам пользу и душевное утешение своею беседою.

Мудрость жизни, в том числе и христианской, — не быть требовательным к людям.

Первая мудрость есть правая жизнь, а вторая мудрость — подвиг об очищении сердца от страстей и помыслов.

Первый предел мудрости — помышление о смерти, ибо помнящий непрестанно о смерти никогда не захочет грешить.

Кто премудр? — Тот, кто везде и всегда опасно (с рассуж­дением, а не легкомысленно) поступает и невидимого Бога, как видимого, пред собою имеет.

Св. Тихон Задонский

Мудрый не говорит много. Мудрый всегда одинаков. Ум мудрого всегда обращен к Богу. В душе мудрого живет Бог.

Мудрый желает только того, что он может праведно приобресть, с умеренностью употреблять и с удовольствием другим сообщать.

Мудрый злому человеку кажется безумным, потому что он и мыслит, и действует совершенно противно и началам, и целям злого человека.

Мудрый остерегается неблагонамеренных людей и не от­крывает им своего сердца, ибо опасается, чтоб они его откро­венность не употребили во вред ему.

Мудрый христианин краткую жизнь свою употребляет с пользой для души, он дорожит минутами, даже на обед или ужин старается меньше времени уделить и его считает как бы непроизвольно потраченным.

Мудрый и ученый тот, кто ведет чистую и безпорочную жизнь.

Мудрый сообщает свои познания другим, подобно как источник питает жаждущих.

Кто мудр? — Тот, кто от всех поучается.

Муж мудрый основательно знает значение и обстановку пути своего, по этой причине он не спешит говорить, но выжидает и рассматривает, что следует ему сказать и что выслушать; напротив того, не воспитанный правильным духов­ным воспитанием не останавливается объявлять даже поверен­ные ему тайны.

Мудрому христианину надлежит непременно быть под властию неправедного человека, дабы приобретать терпение, которое состоит в том, чтобы равнодушно переносить всякое зло, какое нам другие причиняют или какое вообще случится. Мудрый и праведный муж, будучи добродетелен, имеет в себе терпение, которого вовсе бы не имел, если бы не переносил противностей.

Если ты и сведущ, не отвергай наставления мужей святых, потому что и это плод знания.

Св. Ефрем Сирин

Надо постоянно упражняться в чтении святых книг, иначе божественная мудрость может утратиться. И ранее приобретенное знание потеряется от забвения.