Не удостаивай врагов твоих на молитве не только беседы, ниже слова, ниже воззрения.

Св. Игнатий Брянчанинов

Самый злой из всех духов — дух упорства. Это настоящий сатанинский дух.

Св. Феофан Затворник

Такова общая участь праведных: и добрые дела их пере­толковываются в дурную сторону и служат к их же порицанию.

Ежели бы отец ваш и препятствовать вздумал вам идти в монастырь (по наущению диавола), то, кажется, довольно говорено с тобою, что таковый отец несть уже отец, но ратник против душевного спасения вашего.

Стар. Моисей Оптинский

Любовь Божия отгоняет демонов от души.

Св. Антоний Великий

Мечтания — прием искушений диавольских.

Св. Исихий Иерусалимский

Помыслы, всеянные сатаною, кажутся нам своими вслед­ствие соуслаждения ими души.

Св. Диадох

Похвала человеческая и угождение телу — начало склоне­ния к диаволу.

Св. Марк Подвижник

Избавиться от невидимого врага и победить его можно тремя добродетелями: покаянием, слезами и милостынею.

Владимир Мономах

Касательно сетей вражеских, то они при исповеди духов­ному отцу все разрушаются.

Иером. Арсений Афонский

Подвиги свои и дары Божии мы должны тщательно хранить от взоров людей, а иначе враг похитит, а наиболее всего, как геенского огня должно опасаться той мысли, что мы проводим богоугодную жизнь.

Иером. Арсений Афонский

Если станешь отрицать бытие злых духов, оно неизбежно приведет к отрицанию тайны грехопадения, а, следовательно, и тайны искупления... Ни один догмат не отрицается с такою

настойчивостью, как догмат о злых духах... Для христианина всего важнее, что мысль о влиянии злых духов на человека подтверждали Иисус Христос и Св. Его Апостолы.

Когда бесы «вопияли из одержимых ими», называя Спа­сителя «Сыном Божиим», Господь повелел им замолчать. Ибо не благоволил, чтобы Истина проповедовалась нечистыми устами.

Еп. Игнатий Брянчанинов

Кто же думает, что он зрячий и видит духовно, что он может идти самостоятельно, без духовного руководителя, тот самый слепой из слепых, тот в обольщении, т. е. в прелести.

Св. Отцы говорят, что враг человеческий особенно нена видит милосердие.

Не даем ли мы в себе дорогу злым духам, когда страстно желаем земного, когда прегибаемся к желаниям временного?