В мирской литературе враг человеческого рода постарался устроить так, что хорошие книги задавлены грудою бесполез­ных, так что до них и не доберешься. Не надобно ли остерегаться, чтобы и духовная литература не подвергалась такой же участи?!

Митр. Филарет Московский

Роскошь — орудие диавола к погибели душ человеческих.

Стар. Макарий Оптинский

От врага происходит чрезмерное усиленное подвижничест­во.

Св. Синклитикия

Как можно узнать, что сон от диавола? — Первый признак: если тебе пригрезиться что-нибудь противное либо вере, либо Церкви Святой, или жизни благочестивой, или что-нибудь подобное, а между тем перед сном ничего подобного у тебя в голове не было. Второй признак: если после пробуждения от такого сна с тобою делается какое-то смущение души, какая-то тоска на сердце. Вот если эти два признака имеются, то можно думать, что такой сон есть наваждение диавольское.

Хульные помыслы — по действию бесовскому. Иные из подвижников, мучимые хульными помыслами, впали в отчаяние, наложили на себя безмерные посты, в Церковь Божию пере­стали ходить и Св. Христовых Тайн не приобщались, считая себя недостойными (попав таким образом в сети вражеские) — но все это по действию бесовскому.

Св. Феофан Затворник

Помысл, коему не предшествует тишина и смирение, не от Бога.

О великой пользе откровения: Бес ничего так не ненавидит и не боится, как быть узнанным, потому что тогда он уже не может коварствовать, как хочет.

Преп. Дорофей

Когда приходит к вам кто-нибудь: брат или друг, или жена, или отец, или кто иной — прежде всего прострите руки ваши на молитву, если все это призрак, он исчезнет.

Еп. Палладий из Лавсаика

В старину псалтирь читали над больными, особенно над бесноватыми.

Один неискусный монах страдал от бесов, а когда они нападали на него, то он убегал от них, и те гонялись за ним. Если случится с тобою подобное, не убойся и не беги, но стань мужественно, смири себя и скажи: «Господи, помилуй меня, великого грешника» — и бесы исчезнут; а если будешь трусливо бежать, то они загонят тебя в пропасть. Помни, что в тот час, когда они нападают на тебя, смотрит на тебя Господь, как ты уповаешь на Него... Брань с врагами попускается за тщеславие и гордость.

Преп. Силуан Афонский

На диавольское неверие говори: «Верую, Господи, помоги моему неверию».

Св. Иоанн Кронштадтский

Враг непрестанно около нас хлопочет. Первое его дело — занять чем-либо второстепенным, хоть не худым, и отвлечь от главного единого на потребу. Когда успеет в этом, тогда начинает подбрасывать и дурное и мало-помалу доводит до мыслей и чувств дурных.

Бывают скорбные чувства от Бога за злые дела человека для того, чтобы отогнать его от них и привлечь к деланию другие — добрых. Бывают такие же чувства за добрые дела для предостережения от гордости, высокоумия и саможальства, чтобы человек не забывал свою немощь и ничтожество. Бывают такие же чувства от диавола за добрые дела человека, чтобы отторгнуть его от них и привлечь к деланию злых, повергнуть в отчаяние, отторгнуть от Бога, взять в свои руки и погубить. Мы должны познавать, проверять и ценить себя с другими не по радостным и скорбным чувствам (не по чудотворным действиям), но по закону Бога Вышнего, по заповедям Хри­стовым и всему Св. Писанию.