Каин убил своего младшего брата Авеля только из зависти.

Все сотворенные существа ограничены, а то, что ограничено несовершенно, но им дано совершенствоваться. Однако они пали, первыми не сохранили свое достоинство ангелы, а затем по зависти тех духов, которые пали, пали наши прародители Адам и Ева. Вот и в нас укрепилось это свойство - адская зависть. Когда злой дух видит, что какой-то человек угождает Богу и преуспевает в добрых делах, тогда он проникает в сердца других людей и настраивает их против этого божьего человека. Они испытывают зависть к этому человеку и под давлением демонов чинят ему всевозможные неприятности, разносят о нем отвратительные слухи, клевещут на него, мешают работать. Они завидуют своему брату, потому что не знают, что дух злобы обосновался в их сердце.

Беспричинная зависть не боится Бога. Зависть не боится ничего и перед лицом Бога противодействует всегда, на всяком месте. Бог - это сама любовь, а зависть не может терпеть благополучия ближнего. Один из богоносных отцов, преподобный Нил Мироточивый, который являлся монаху Феофану, поселившемуся в XVIII веке в его пещере, объяснял многие тайны Царствия Небесного. Он говорил, что зависть - это печать антихриста на сердце человека. Как это страшно для нас! А ведь мы довольно часто завидуем ближним своим, и даже ближайшим родственникам в чем-нибудь завидуем. И не обращаем внимание на то, что нужно лечиться, чтобы прийти в себя.

Зависть разоряет внутренний мир и спокойствие души. Допустим, мы мирны и спокойны, и пришел к нам один знакомый и рассказывает о ком-то, кто нам когда-то принес много неприятностей, что он добился в жизни большого успеха, чего-то достиг, и поскольку мы его не простили, тут же нами завладеет дух зависти. Вот, как мы не внимательны. Мы непрестанно должны молиться и не принимать прилогов духа зависти. А люди, все им мало. Началось это сразу после падения наших прародителей. Сразу же произошло кровопролитие. Каин убил своего младшего брата только из зависти, потому жертва Авеля была принята, а его - нет. Отсюда все началось. И до сих пор нет мира. Все чего-то ищут как будто будут вековать, а нет ничего. Ничего.

Кажется, пришел конец. Пусть ум все время будет занят добрыми мыслями и добрыми устремлениями. В міре преобладает зависть и злоба, а это адские свойства, которые губят прежде всего тех, кто их в себе содержит, да и всех остальных. Надо, чтобы на земле властвовало божественное свойство вечности, мир и радость, как между ангелами и святыми. Нужно, ради своего же блага, хранить в себе добрые мысли, добрые желания, тогда между нами установится гармония. В семье, и где бы мы ни оказались, мы будем распространять мирные и спокойные мысли, полные доброты. Это даст покой не только нам, но и всем, кто нас окружает, не только разумным существам, но и животному и растительному міру. И растительный мір имеет свои ощущения и читает наши мысли. Особенно сейчас нужно обратиться к Господу всем сердцем ради блага своей Родины, ради блага всего міра, потому что, если мы заняты добрыми мыслями и добрыми устремлениями, мы найдем их в вечности. Те мысли, которые здесь содержат добро, дают нам мир в вечности. А если мы заняты другими мыслями, адскими, полными зависти и злобы, когда перейдем в вечность, увидим, что мы потеряли время, когда могли бы исправиться, и не исправились. Тогда начнутся угрызения совести из-за утраченного времени, и кто же нас освободит от этого в вечности. Только Бог может освободить человека от этих отрицательных мыслей. Или, может быть, кто-то на земле вспомнит о нас и помолится Господу, чтобы Он освободил нас от тех мысленных уз, которые мы приобрели еще здесь на земле и не смогли заблаговременно избавиться от них. Мир и радость - самое большое богатство и этого, и того света.

* * *

О здоровье

Какими мыслями мы заняты, такая у нас и жизнь.

Дух питается мыслями, а тело пищей.

Болезни приходят из-за мысленного падения. Все обычно думают и о хорошем и о плохом. Какими мыслями мы заняты, такая у нас и жизнь. Дух питается мыслями, а тело пищей. Человек должен быть себе врачом. Если внутри нет мира и тишины, бесполезны всякие лекарства и самые лучшие врачи. Важно беречь в себе добро и доверять себе. Только так человек может предвидеть будущее, быть здоровым, служить Богу и другим.

* * *

О злых духах

Как только у нас появилась мысль, которая не основана на любви, мы должны понять, что мы поддались влиянию духов злобы. Принимая злую мысль, мы принимаем в свое тело врага. Сами духи невидимы, но мы даем им тело, чтобы они проявились в этом міре. Зло, проходящее через человека, делает видимым духа, который оккупировал его душу, и действует в нем. Эта душа не оскорбляет Господа, она рождена христианкой, но тот, кто ею завладел, занял свою позицию и распоряжается ею как хочет.

Вместо того, чтобы задуматься над тем, как устроена наша жизнь, мы начинаем сопротивление и посылаем на человека, обидевшего нас, свои злые мысли. И таким образом сами озлобляемся. Сколько раз мы негодовали на того, кто обращался с нами некорректно и оскорбительно? Помышляли о нем зло, а значит, убивали в нем душу! Потому что перед Богом принимается все - доброе или злое - что мысленно связано с впечатлениями сердца, а сердце влечет за собой душу. Поэтому нужно с разумением замечать зло и с разумением принимать добро. Надо быть постоянно на страже и не пускать в свою клеть тех, кто не мыслит доброе.