Под светом подразумевается световая энергия, отличная от носителей света или святящих тел, созданных позднее. Свет первым был вызван из первозданного вещества потому, что свет и соединенная с ним теплота есть первое главнейшее условие органической жизни в мире: без света и соединенной с ним теплоты не может развиваться ни растительная, ни животная жизнь, да и для неорганических соединений в большинстве случаев необходимо влияние света. Современное естествознание также видит связь между явлениями света и теплоты, а именно: оно признает, что теплота и свет вызываются движением, так что без движения не может быть ни теплоты, ни света. В связи с этим творческое действие первого дня можно понимать так, что Господь Своим премудро-всемогущим словом привел в состояние движения первовещество, само по себе не способное прийти в движение, а через это возбудил вместе с теплотой и другими явлениями свет.

Иными словами, свет – первооснова всего мироздания. Первичная светящая туманность, рассеянного вселенной, - есть тот первоисточник, до которого простирается человеческое познание о мире. Что было до него и откуда этот свет, какова причина столь высокой температуры излучения – об этом человеческий разум безмолвствует или философствует всуе. Ибо источник его – непостижимый Бог.

Свет с температурой свыше 15 000 градусов, в котором все химические элементы находились в газообразном состоянии. Остатки такого светящегося газа находятся в газовом кольце (солнечной короне) нашего солнца, а целый ряд видимых звезд-солнц находится в сжатом, но газообразном состоянии, как Сириус и другие.

Свет этот, светящийся газ, рассеянный по вселенной, творческим словом Божиим приведен в движение. Он сгущается в миллионы отдельных светил, и они начинают вращаться вокруг своей оси и по орбите, разделяясь на отдельные сгустки, подвергающиеся тем же законам движения и тяготения друг к другу. Так создаются солнечные системы, входящие в состав Млечного пути, каковы современная астрономия насчитывает около восьмидесяти восьми, видимых как отдельные туманности (как, например, туманность Андромеда и другие).

Необъятна вселенная, но имеет пределы. И хотя все расширяется человеческое знание о мире, но тем далее отодвигаются просторы для нового познания.

Непознаваемая природа света, электричества, сложнейшая механика вращения электронов в атоме материи. Расщепление атома.

Все творение полно "света", все пронизано потоком различных лучей, большую часть которых мы не видим. Мы не видим, например, радиоволны, магнитное поле и биополе нашего тела. Вокруг нас, в нас самих, всюду и везде, вечно сменяясь, совпадая и взаимопроникая, проносятся волны "света". Каждое живое тело "светится", то есть излучает волны особым образом. Каждая живая клетка "светится", проявляя себя в окружающей среде.92 "Свет" - это волновая природа материи, особенностью которой является именно "волна", то есть своеобразные подъем и падение, как бы чередование сжатия и расширения.

"Свет" ("поле") есть онтологически первая ступень мироздания. Мы не можем мыслить материю иначе, как прежде всего обладающую качеством волновой энергии. Представить себе материю без того, чтобы она не была вся связана хотя бы с гравитационными силами тяготения, мы не можем. Иначе мы вынуждены были бы вернуться к тому ее состоянию, о котором говорится в Прологе Книги Бытия: "Безвидна и пуста, тьма над бездной".

Следовательно, "свет" и хронологически первая ступень мироздания. Заметим, что в Откровении говорится не о "сотворении", а только о "становлении" света. "Свет" не есть нечто, выходящее из небытия или за пределы уже сотворенной материи. Это только ее частное состояние.

«И сказал Бог: да будет свет». «И отделил Бог свет от тьмы».

Что это значит?

В межзвездном пространстве – мрак, подобный нашей ночи, и только светящимися точками должны казаться звезды и галактики. А сначала это межзвездное пространство было наполнено светящийся первоматерией («туманностью»). С образованием же звездных миров отделился свет от тьмы. Первоматерия стала светить.

«И назвал Бог свет днем, а тьму ночью».

Здесь слово «день» пророк употребляет, конечно, не в смысле 24-часового дня, применимого только на земле. В то время, когда писались эти строки Библии, не было философских понятий и изощренного языка, - выражались символами.