2 ЧАСТЬ. Гордость – корень греха

 "Гордый отделён от Бога, потому что гордость - плохой проводник, изолятор, не пропускающий Благодать Божию и отделяющий нас от Бога"

Глава 1. Гордость — генеральный штаб страстей

 -Геронда, я завистлива, злопамятна, осуждаю, гневаюсь... - Зависть, осуждение, гнев, злопамятство и т.д. происходят от гордости. Гордость - это, так ска­зать, генеральный штаб всех страстей. Поражая гордость, ты поражаешь все страсти, и в сердце приходят смире­ние и любовь. Потому, думаю, достаточно сосредото­читься на гордости, развернуть фронт на её направлении. Сосредоточить весь огонь на цитадели гордыни, отделяю­щей нас от Бога. Враг, когда хочет захватить государство, главный удар наносит по столице. Если удастся захватить столицу - считай, захватил всё государство.

 - Геронда, кому сродни гордый?

 - Тому, кто за этими стенами, диаволу... Хотя диавола победить легче, чем гордого, - для этого достаточно смириться; а гордого, даже если смиришься перед ним и попросишь прощения, всё равно не сможешь умягчить. Он скажет тебе: "Ты притворяешься!"

 У кого больше смирения, у того богаче духовное со­держание. Гордый не имеет внутреннего содержания. Он, как незрелый колос, стоит прямо, а зрелый склоняет голову вниз. Помрачённый гордостью человек не только внутренне неспокоен, но и внешне встревожен и шумен. Все его дела, как воздушный шарик: диавол его сперва надувает, а потом прокалывает, и шарик с шу­мом лопается.

 Гордость - постыдная и страшная вещь, ведь она Ан­гелов превратила в демонов! Она нас выгнала из рая на землю, а теперь с земли пытается отправить в ад.

Когда мы не чувствуем гордости

 - Геронда, я не ощущаю гордости, когда горжусь чем-то конкретным.

 - Значит, в тебе есть гордость в общем Диавол часто представляет вещи замаскировано, и человек не пони­мает, когда поступает по гордости. Но если он будет вни­мателен к себе, то поймёт, когда действует с гордостью. Он может не ощущать всей гордости, которая в нём, но хотя бы часть её он чувствует, может распознать, если ощутит чувство эгоистичной удовлетворённости и пре­восходства над другими.

 - А если человек совсем не понимает, что в нём есть гордость, что тогда происходит?

 - Тогда начинают действовать духовные законы. Чело­век гордится, падает и смиряется. Снова гордится, опять падает и опять смиряется. И так продолжается всю жизнь: гордость - смирение, гордость - смирение. Такое смирение не добродетель, а результат действия духовных законов Человек смиряется, сам того не желая и не делая для себя никаких выводов. Это состояние застоя, челове­ку просто даётся возможность понять, что в нём что-то не так. Например, говоришь сестре: "Эта икона у тебя хо­рошо получилась". Если она возгордится, то в следующий раз, когда нужно будет написать другую икону, подумает "Эту икону я напишу лучше, чтобы Старец опять меня похвалил". И смотришь, вместо иконы у неё выходит ка­рикатура Я её исправляю, а она снова говорит себе: "На этот раз сделаю в точности так, как мне сказал Старец, и он меня похвалит", и опять получается карикатура