20 Cf. Rep. V 457 d. Такое толкование является полностью превратным. Платон допускает «коммунизм» только для правящего класса, где все имеют равный статус и вступают в связь только во время особых праздников, распределяя партнеров по жребию. Однако представители этого класса должны особенно строго воздерживаться от сексуальных излишеств. Впрочем, Климент не уникален в своей интерпретации, нечто подобное можно найти и у Эпиктета (II 4, 8-10).

21 Epist. Iudae 8-16.

22 Cf. Strom. V 88.

23 Heracleitos, fr. 99 (Marcovich), 20 DK.

24 Фрагменты из поэмы Эмпедокла «Очищения» (fr. 118, 125, 14 DK).

25 Oracles Sibyll., fr. 1, 1.

26 Odyssea, XIII 130.

27 Theognidea, 425-427.

28 Euripides, Cresphontes, fr. 449.

29 Euripides, Polyidos, fr. 638.

30 Неточная цитата из Геродота (I 31).

31 Herodotus, I 31. В этой известной истории Солон называет Клеобида и Битона счастливейшими из людей, поскольку в ответ на молитву матери даровать ее сыновьям наивысшее благо, доступное людям, богиня послала им смерть во сне.

32 Iliad., VI 146.

33 Plato, Clatylus, 400 b-c. Цитата не вполне точна.

34 Philolaus, fr. 14 DK, cf. Plato, Gorgius, 493 a.

35 Pindar., fr. 137 a Schroeder.

36 Те, кому мы обязаны учреждением мистерий, не иначе как еще в древности поняли намек о том, что непосвященный в Аиде будет валяться в грязи. Посвященный же поселится среди богов (Федон, 69 с).

37 Phaedo, 66 b.

38 Phaedo, 64 a.

39 Phaedo, 65 c-d.

40 Rom. 7: 24.

41 Rep. I 328 d, 329 c.

42 Phaedo, 62 b.

43 Cf. Phaedo, 114 b-c (текст у Климента несколько изменен).

44 Phaedo, 62 b.

45 Politicus, 273 b-c (с небольшими изменениями).

46 Politicus, 273 b. (Этот пассаж у Платона непосредственно предшествует предыдущему.)

47 Leg. II 653 c-d.

48 Epinomis, 973 d.

49 Heracleitos, fr. 49 (Marcovich), 21 DK; cf. Plato, Gorgias, 492 e.

50 Намек на Истинного Бога, которого Маркион называл Странником или Инородцем.

51 Euripides, fr. inc. 908.

52 TGF, adesp. fr. 111. Я переставил вторую и третью строки местами.

53 TGF, fr. 112.

54 Euripides, Iphigenia at Aulis, 161-3.