198 Цит. по: Степанянц М. Т. Философские традиции Индии, Китая и мира Ислама // История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. 1. М., 1995, с. 413. Последние слова – цитата из Корана: «не вы их убивали, но Аллах убивал их, и не ты бросил, когда бросил [копье] но Аллах бросил” (Сура 8. Добыча, 17)

199 Яки С. Спаситель науки. сс. 97 и 58.

200 Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и мидрашей. М., 1993, с. 10.

201 Талмуд. Хулин 7,2 Цит. по: Лайтман М. Каббала. Тайное еврейское учение. Ч.6. Предисловие к Талмуд Эсэр Асфирот. Иерусалим, 1997, с.111.

202 Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991, с. 390.

203 «Анаксагор говорил, что солнце – огнистая глыба, и оттого-то ждала мудрого смертная казнь. Вызволил друга Перикл, но тот, по слабости духа, сам себя жизни лишил – мудрость его не спасла» (Диоген Лаэртский. Жизнеописания философов. 2,3.) Кроме того, Анаксагор утверждал, что черный камень в Эгоспотаме на полуострове Пелопоннес есть метеорит, что тоже было расценено как кощунство.

204 Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Спб., 1894, с. 55.

205 Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. С. 55.

206 См. Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. С. 63.

207 Цит. по: Яки С. Спаситель науки. М., 1992, с. 107.

208 Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950, с. 485.

209 С. Яки. Спаситель науки. С. 72.

210 С. Яки. Спаситель науки. С. 72

211 Данте А. Малые сочинения. М., 1968, с. 144-145.

212 Рерих Е. И. Письмо в Харбин, полученное там 17. 11. 1953. // Рерих Е. И. Огонь неопаляющий. М., 1992, сс. 76–77.

213 Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987, с. 149.

214 Цит. по: Кулаков Ю. И. Проблема основ бытия и мир высшей реальности. // О первоначалах мира в науке и теологии. Спб., 1993, с. 82.

215 Винер Н. Кибернетика и общество. М., 1958. с. 34.

216 Рацингер Й. Введение в христианство. Брюссель, 1988, с. 198.

217 Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987, с. 232.

218 Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. Новосибирск, 1993, с. 502.