№ Что поется читается Кто поет/читает Богослужебные кн. Глава Типикона Примечания 1 Благословен Бог наш… С С 2 Девятый час Ч С Ч/ М 1 Читаются тропарь и кондак уходящего дня. 3 Малая вечерня Ч Л С Ч О С 1 В приходских храмах обычно опускается. 4 Востаните! Господи, благослови Слава Святей… Д

Л

С С 2 5 Приидите, поклонимся 2 Священнослужители в алтаре. 6 Предначинательный псалом (103) Л Ч 2 С припевами: Благословен еси, Господи; Дивна дела Твоя, Господи; Слава Ти, Господи, Сотворившему вся. Светильничные молитвы С С 2 7 Великая ектения Д Л С С 2 8 Рядовая кафизма (1-я: Блажен муж) Л П 2,17 Первый антифон поется на 8 глас, второй и третий — на глас недели. В приходских храмах часто поют только первый антифон. Малая ектения [х3] Д Л С С 2 После каждого антифона кафизмы. 9 Господи, воззвах (псалмы 140, 141, 122 и 116) Л Ч 2, 22 Стихиры на Господи, воззвах Л Ч О М 2,5,48 Св. без знака: О: 3Вск + 4Вост; М:3 Шестеричн. и славосл.:О: ЗВск+ЗВост; М:4 Слава: М; И ныне: Догматик гласа. Вход с кадилом С Д С 2 Священник: молитва входа. Диакон: Премудрость, прости. 10 Свете Тихий. Л Ч 2 11 Прокимен дне (субботы, гл. 6: Господь воцарися…) Д Л С Ч 2 Пятикратный. По указанию Типикона, возглашается канонархом. 12 Сугубая ектения Д Л С С 2 Начиная с прошения Рцем вси… 13 Сподоби, Господи Л [Ч] Ч 2, 7 В приходских храмах обычно поется; по указанию Типикона, читается предстоятелем или чтецом. 14 Просительная ектения Мир всем Молитва главопреклонения Д Л С

С С

С 2

2 15 Лития В приходских храмах иногда опускается. Стихиры на литии Л М О 2,5,48 Самогласен храма; стиховные стихиры М, если есть; стихиры Павла Аморрейского (О); Слава: М; И ныне: Б по гласу Славы. Молитвы литии Д Л С С 2 16 Стихиры на стиховне Л О М 2,5,48 Стихиры Октоиха со своими стихами Слава: М; И ныне: Б по гласу Славы. 17 Ныне отпущаеши Л [Ч] Ч 2, 7 В приходских храмах обычно поется; по указанию Типикона, читается предстоятелем. 18 Трисвятое. Пресв. Троице: Отче наш Ч Ч 2 19 Тропарь на благословение хлебов Л Ч 2 Богородице Дево… х -3. 20 Благословение хлебов Д Л С С 2 В приходских храмах иногда опускается. 21 Буди имя Господне… х3 С Л С 2 22 33-й псалом Л Ч 2 До слов: Не лишатся всякого блага. 23 Благословение Господне на вас… С С 2 24 Чтение апостольских писаний Ч А 2 В приходских храмах обычно опускается.

Условные обозначения: Кто поет/читает: С — священник, Д — диакон, Ч — чтец, Л — лик. Богослужебные книги: С — Служебник, Е — Евангелие, А — Апостол, П–Псалтирь, Ч — Часослов, О — Октоих, М — Минея, И — Ирмологий, Т — Толковые Евангелие или Апостол, Ф — по-учения прп. Феодора Студита, Ж — Жития, П — Пролог.

Примечания: Вск — воскресны, Вост — восточны, Крестовск — крестовоскресны, Б — Богородичны, Ев — евангельская [стихира].

Лишь затем, когда священник возвращается в алтарь, звучит возглас: Слава Святей. При таком раскладе службы потом, при пении 103 псалма, он спокойно читает светильничные молитвы. У нас же это затруднено, поскольку трудно одновременно кадить храм при очень сокращенном пении 103 псалма и как-то еще прочитать светильничные молитвы. В нашей практике они читаются не на солее, а в алтаре, и мы с вами не видим, как в воскресный день читают светильничные молитвы.

Пение Приидите, поклонимся тоже удивительно описано в Типиконе. Во-первых, это четырехкратное пение — три строчки, знакомые нам, и затем еще, как сказано в Типиконе, особне: "Приидите, поклонимся и припадем Ему". Типикон в этом месте говорит о том, насколько громко (есть даже намек на музыкальный распев) и как должно петься Приидите, поклонимся. Сначала очень тихо и негромко, потом "мало повышше", потом "выпилим гласом" и еще отдельно — "Приидите, поклонимся и припадем Ему". По мысли Типикона, это должно быть восходящее, разрастающееся пение, которое начинается очень тихо и лишь потом достигает своей вершины. Нечто подобное происходит у нас на пасхальной заутрене, когда все стоят в храме, а священнослужители в алтаре очень тихо начинают петь "Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех…" потом поют все громче, открываются Царские врата, и песнь разливается по храму. Вы чувствуете, как песнопение может разрастаться, разливаться все более широким потоком; вот именно такую динамику этого маленького и не самого главного песнопения службы предписывает Типикон.

103 псалом, другое название его — предначинательный псалом, поется с тремя припевами на глас осьмый. Глас осьмый, по-видимому, мыслился как очень праздничный и торжественный напев. Должен исполняться весь предначинательный псалом целиком (это очень большой текст) с припевом к каждому стиху. Сначала поется припев "Благословен еси, Господи", потом "Дивна дела Твоя, Господи" и затем уже "Слава Ти, Господи, сотворившему вся". По свидетельству очевидцев уставной службы, пение этого псалма — полное, уставное — необыкновенно трудно и продолжительно, оно длится как минимум минут 30 (а на Афоне предначинательный псалом поют чуть ли не полтора часа) и производит впечатление чего-то величественного, монументального. Это, конечно, удивительный псалом, и хорошо бы нам познакомиться с его содержанием, а не судить о нем по тем куцым 5 с половиной стихам, которые мы удостаиваемся слышать в нашей приходской службе. Исправить это в нашей ситуации пока невозможно, но можно хотя бы знать, что это такое на самом деле, обрывки чего мы слышим. Молитвы светильничные записаны в этом же пункте схемы, они должны быть прочитаны во время предначинательного псалма.

Ектения великая — всегда первая в службе, и воскресная служба не является исключением. Номером 8 обозначена 1 кафизма, которую очень часто называют просто Блажен муж. Мы знаем, что за одну седмицу вне Великого поста Псалтирь должна быть прочитана целиком один раз. Кафизмы распределены по службам и по дням седмицы. Седмица начинается в неделю, неделя начинается в субботу вечером, поэтому в субботу на великую вечерню, естественно, приходится 1 кафизма. По Уставу, она должна петься на три антифона, целиком. Первый антифон — на глас осьмый (опять этот праздничный, красивый распев), второй и третий антифоны — на глас дне, т.е. на тот глас, который начинается в этот воскресный день по Октоиху. Певческая традиция предписывает исполнение Блажен муж с Аллилуиа к каждому стиху (бывает трехкратное, бывает однократное). Ектенья малая (п. 9) — по каждом антифоне. По Уставу должно быть так: антифон — ектенья, антифон — ектенья, антифон — ектенья. А у нас что? 6 стихов вместо всей кафизмы и одна ектенья вместо трех.