Всё, мы уже вошли в такую фазу, где мир природы уже другой: у нас на Новый год оттепель, потом снег выпадает — месячная норма за день, за три дня; снежные заносы могут быть чуть ли не в Северной Африке, где никогда этого не было. Мир проходит. Мы, христиане, должны понять неустойчивость не только жизни каждого из нас отдельно взятого.

У графа Толстого есть рассказ, вернее, это повесть — «Смерть Ивана Ильича». Там описано, как заболел один судейский чиновник. Он богатый человек, у него хорошая семья, положение в обществе, и вдруг врач ему ставит диагноз: блуждающая почка. Значит, почка оторвалась. И врач говорит: — Ну, помрете… И этот человек думает: вот, я такой неплохой человек, большой человек, серьезный, важный, богатый, добрый семьянин, уважаемый в обществе, из-за какой-то маленькой блуждающей почки должен умереть?! Почему?

Жизнь каждого из нас хрупка, но, оказывается, и жизнь мира тоже хрупка. Помните, когда Господь с учениками шел рядом с храмом, они говорили: - Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! (Мк.13,1). А Господь сказал: - Не останется здесь камня на камне (Мк.13,2). И действительно, прошло несколько десятилетий, и римский император Тит разрушил весь Иерусалим. И камня на камне не осталось.

И этот мир, эта планета изменится, и будет новая земля. Будет последний мощный катаклизм — пламя охватит всю землю. У апостола Петра сказано: «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят… ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Пет.3,10,13). И те смоквы, зрелые, которые не отпали, те звезды, которые удержались в своем достоинстве, всё это будет в новом мире Божием.

И верующие должны понять, что этот мир преходящ. Как сегодня на проповеди я вам говорил, о том, что жизнь своего тела мы никак не сохраним, как бы ни старались, мы все равно умрем. Наше тело спасется в День Воскресения. «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие» (1Кор.15,54). Когда Бог воскресит наши тела, мы все будем молодые, одного возраста, «в меру полного возраста Христова» (Еф.4,13), тридцать три с половиной года каждому.

У нас не будет болезней, не будет печалей, «отрет Господь Бог слезы со всех лиц», как сказано у пророка Исайи (Ис.25,8). Мы будем жить на новой земле, под новым небом, это будет совсем другой мир. Святые Отцы разделились в мнениях по некоторым вопросам. Одни Отцы говорили: будущая жизнь будет на Небесах, , а другие говорили: нет, на земле, а была третья группа Отцов, например, Ипполит, папа римский, он говорил так: Царствие Божие будет как на Небе, так и на земле, оно везде будет.

И Папа римский Ипполит говорил еще, что праведник в будущей жизни будет способен движением мысли перемещать свое тело через море, он сможет проходить от земли к небу, — то есть произойдут изменения не только на духовном, но и на физически-космическом уровне. А это, нынешнее, всё уйдет. Итак, мы знаем, что этот мир преходящ, мы знаем нашу цель в этой земной жизни, как я вам сегодня на проповеди говорил: бессмертную душу свою мы можем спасти только в этой жизни, земной.

Если мы до смерти не спасем свою душу, мы ее нигде больше не спасем. Поэтому вы правильно делаете, что изучаете слово Божие, посещаете богослужения. Тело же спасается потом, в Воскресении. Сегодня мы с вами закончили изучение 6 главы Книги Откровение Иоанна Богослова. И если мы с вами будем живы и Господь позволит, то в следующий раз мы начнем с вами изучение 7 главы Книги Откровение Иоанна Богослова. Спаси вас Христос.   Беседа 15. Бабушки-садуккейки. Печать Божия или печать антихриста?

  Сегодня мы продолжаем наши занятия по Книге Иоанна Богослова. Эта удивительная пророческая Книга содержит в себе предсказание о последних временах. Но как я вам часто объясняю, любое Божье пророчество имеет значение для любого времени. И когда древние христиане читали эту книгу, они находили в ней для себя ответы на многие вопросы.

Если наше время не последнее и Господь продлит существование рода человеческого, это не значит, что эта книга не актуальна для сегодняшнего дня. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим.3,16). Общение со словом Божиим возвышает душу каждого из нас. Мы действительно, изучая Божественное Откровение, чувствуем, как наш дух возвышается, как он крепнет.

Сегодня на проповеди мы говорили о Закхее. Я думаю, что вы обратили внимание на то, как Господь возвысил этого человека, человека, который был очень маленького роста. Не только физического, но и духовного. Давайте так относиться к слову Господню, чтобы это слово реально проникало в душу каждого из нас. Мы не можем общаться с Иисусом Христом так, как это делал Закхей.

Он слез со смоковницы, Господь пришел к нему в дом. Мы общаемся с Иисусом Христом через Его слово, которое Он оставил для нас. Книга Откровение — это есть слово Иисуса Христа, которое было дано Иоанну Богослову. Это Откровение Иисуса, поэтому это наша форма общения с Иисусом Христом. Говоря об этой форме общения, Господь Иисус Сам произнес: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18,20). Это наше причастие к Его словам.

Мы общаемся с Ним в святых Таинствах, но для нас очень важно: общение с Его словом. Потому что, если кто будет вкушать от Его Тела и Крови недостойно, не рассуждая, то есть не имея в сердце своем Евангелия, тот будет есть и пить в осуждение. Как и сказано: «кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор.11,29-30). Итак, мы должны постараться сделать все для того, чтобы слово Иисуса Христа проникло в наше сердце. Это очень важно. Итак, мы читаем Книгу Откровения, 7 главу, с 1 стиха и ниже: «И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли» (Откр.7,1). Андрей Кесарийский поясняет: «Понимая под четырьмя Ангелами то, что подвергающиеся бедствиям не могут никаким образом избежать гнева Божия ни на суше, ни на море».