Среди молодых, если посмотреть церковный календарь, почти нет святых, не считая мучеников. Ни одного молодого преподобного, ни одного богослова. Похоже, что только мученичество может возвысить неопытную юность и молодость до состояния святости. Итак, наши дети, вступая в пору юности, молодости, входят в самый тяжелый момент своей жизни. С пониманием, терпением и состраданием отнесемся к этому их тяжелому состоянию.

Пусть примером в их жизни будут такие молодые люди, как юный Иосиф Прекрасный, который бегал не за грехом, а от греха; пусть примером для них станет юный апостол и епископ Тимофей, который решительно, под руководством опытного духовника апостола Павла, преодолевал соблазны современного ему мира. Посоветуйте вашим детям, молодым людям, внимательно изучить оба послания апостола Павла к Тимофею, и пусть утешением для них станут слова сего Апостола: «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим. 4,12-16).

Здесь мне хочется рассказать печальную историю, которую о своем покойном брате рассказал мне ныне уже покойный Марин Серафим Иванович. Эта история произошла в далекие советские времена, когда Церковь подвергалась жесточайшим преследованиям. У Серафима Ивановича был брат Николай. В отличие от своего верующего брата, Николай вел беспечный и греховный образ жизни.

ОднаждыСерафим Иванович сказал ему: «Николай, что ты делаешь? Тебе необходимо изменить весь образ своей жизни, иначе ты можешь оказаться в аду». На такие решительные слова брата Николай ответил: «Вот когда я буду как наши родители, я обещаю тебе, я буду ходить в церковь, молиться, поститься и каяться в своих грехах. А теперь я молодой, мне хочется ходить на танцы, играть на аккордеоне, гулять с девушками и веселиться».

Услышав такой ответ, Серафим, совершенно неожиданно для самого себя (как он позже вспоминал), сказал брату: «Коля! Смотри не опоздай!» Прошло несколько дней после этого разговора, и Серафиму Ивановичу звонят и говорят: «Ваш брат попал в автокатастрофу, у него сломан позвоночник в нескольких местах, срочно приезжайте в больницу». Серафим спешит к брату; врывается в больничную палату, где врач разводит руками и говорит: «Мы сделали всё, что смогли, но ваш брат умер».

Через некоторое время тело усопшего находилось дома. Началась обычная суета вокруг мертвого. Измученный за день, Серафим Иванович опустился в кресло у ног мертвого брата и тут же уснул, будто провалился в обморок. И что же он увидел во сне? Он увидел, как дверь комнаты, где он находился, отворилась с шумом, и в комнату вошел его брат, как живой.

На лице покойного был ужас, он прямо с порога буквально выкрикнул брату в лицо: «Сима! Сима! Ты слышишь! Я опоздал!» В тот же момент Серафим Иванович проснулся… Да, это серьезная проблема, если мы опаздываем на работу или на встречу с другом, с любимой. Но самое страшное опоздание — это если человек, прожив жизнь на земле, так и не успел примириться с Богом.

Молодость обманчива, она обещает непрерывную радость праздника, но мир более чем ужасное место, чтобы вести себя здесь так беспечно. Можем ли мы назвать тот мир, в котором живем, безопасным и спокойным местом? Безопасным — едва ли! Террористы захватывают школы и взрывают. Детей похищают ради выкупа чуть ли не на глазах их родителей.

Беспомощных женщин и стариков грабят среди белого дня. Экологический кризис становится жестокой реальностью в жизни каждого человека. Во многих крупных городах воздух становится настолько загрязненным, что им просто невозможно дышать. Экономика планеты превращается в откровенный грабеж. Крупные транснациональные корпорации разоряют мелкий бизнес, обваливают экономику целых стран.

Нищих и голодающих становится на планете все больше и больше. Приблизительно 900 миллионов человек по всему миру ложатся спать голодными. Военных конфликтов становится все больше. За прошедшее столетие в разных войнах погибло более 100 миллионов человек. Тот потенциал ядерного, бактериологического и химического оружия, который накоплен к нашему времени, может в ХХI веке увеличить эту цифру во много и много раз.

Не снижается количество людей, умирающих от сердечных, раковых и иных заболеваний. СПИД — чума нашего времени — по-прежнему остается нерешенной проблемой. Но наша молодежь живет так, как будто все это их не касается. Они лихо отплясывают на дискотеках, они проваливаются в компьютерную, наркотическую, сектантскую и даже сатанинскую  реальность.

То, что их не так много в наших храмах — это показатель здоровья наших приходов и нездоровья нашей российской молодежи. Итак, мы верим в Воскресение из мертвых, духовное воскресение. Оно имеет для нас огромное значение. Воскресение плоти имеет значение только для тела. Как я часто вам говорю, тело в этой жизни не спасается, тело спасается в момент Воскресения из мертвых, когда, пройдя через смрад тления, оно воскреснет для нетленной в ечной жизни.

В этой жизни мы можем спасти только свою душу. Это очевидная истина. Далее Христос называется «владыка царей земных». Почему Он владыка царей земных? Господь является источником всякой законной власти. Повторяю — законной. Это значит, что Он не является источником беззакония. Есть легитимная форма власти, есть нелегитимная форма власти.