Итак, подведем итоги нашим рассуждениям относительно источника движения материи.       1. Материя находится в состоянии движения.       2. Движение материи может принимать самые различные формы.       3. Источник движения всегда лежит вне движущегося объекта.       4. Источником движения является энергия.       5.

Энергию в потенциальной форме можно перемещать на любые расстояния от одного объекта к другому. Следовательно, волевым порядком возможно увеличивать или уменьшать количество энергии, прилагаемой к тому или иному материальному объекту.       6. Образование энергии, ее перемещение, распределение между отдельными объектами материи является прерогативой Высшего Разума, нашего Создателя и Творца всего материального и не материального мира.       7.

Независимо оттого, есть или нет противоположности внутри материального объекта, эти противоположности и их борьба не являются источником движения данного объекта.       8. Движение материи происходит по Воле Всевышнего Творца нашего. Энергия является орудием Его Воли.       9. В Воле Господа нашего не только энергия, но и вся материя от мельчайшего иона до всех галактик включительно.

        ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ         Разнообразие форм и видов материи, созданной Творцом, сторонники вульгарного материализма объясняют ее свойством изменять свое качество в зависимости от изменения ее количества. Это свойство объявлено законом приблизительно с такой формулировкой: "Материя имеет свойство переходить в новое качество в зависимости от изменения количества".

Такая формулировка позволяет предполагать, что если возьмем определенное количество кусков хозяйственного мыла и будем эти куски постепенно соединять друг с другом, то обязательно достигнем такого положения, когда мыло приобретет новое качество, и будет уже не мылом, а свиным салом или, еще лучше, - шоколадом. На стр. 25 упоминаемого нами учебника "Обществоведение" прямо указано: "Итак, количественные изменения переходят в качественные".

Я прошу извинения у читателя за такой примитивный пример, но в учебнике приведены примеры не лучше. Вот пример на стр.23 данного учебника: "Возьмем обыкновенную алюминиевую пластинку. Атомная масса алюминия - 27, заряд ядра - 13, температура плавления - 660 градусов С°. Это его количественная характеристика". Да разве это количественная характеристика?!

Если мы скажем, что гражданин Петров высок ростом, чернобров, имеет карие глаза, сильную мускулатуру, умен - это что, тоже количественная характеристика?! Для чего же составителям "Обществоведения" потребовалось выдавать качество за количество? Да для того, чтобы легче перевести в другой показатель. Качество легче перевести в качество, чем количество.

Легче перевести деготь в деготь, нежели в мед! И еще на той же 24 стр. учебника приводится смехотворный пример о изменении агрегатного состояния тела в результате его нагревания. Рассуждение организовано примерно таким образом: "Возьмем твердое вещество. Будем его нагревать. Количество теплоты будем постепенно увеличивать, и вещество превратится в жидкость.

Если еще увеличить количество теплоты, вещество может превратиться в газ". Перед нами якобы яркий пример, когда при увеличении количества изменяется качество объекта. Вдумайся, уважаемый читатель, в содержание такого, с позволения сказать, "аргумента". Увеличивают-то ведь не тело, а температуру. А увеличивать-то надо количественный показатель испытуемого объекта.

Вот если бы взяли кусок льда, совместили его с другим таким же куском и мгновенно бы лед превратился в жидкую воду - вот это был бы пример перехода количества в качество! Если воды набралось целый стакан, то, присоединив к этому количеству еще один стакан такой же воды, мы бы добились мгновенного перехода воды из жидкого в газообразное состояние.

Вот это бы тоже был яркий пример перехода количества в качество.       Упрощенная формулировка "материя от изменения количества переходит в новое качество" используется не случайно. При такой трактовке закона легче и быстрей можно внедрить в сознание читателя догму о причине разнообразия форм и видов материи.

А постепенно этот упрощенный "закон" становится основой мировоззрения той или иной личности. Получается, что материя на досуге сама себя видоизменяет, образуя все новые и новые формы своего существования. Люди даже не замечают всю нелепость такого суждения. Мертвая, лишенная разума материя обладает свойством преобразовывать себя, а живой мыслящий человек лишен такого свойства.

Попробуйте-ка преобразить себя хотя бы в самом малом. Ну хотя бы напряжением воли и интеллекта ликвидируйте у себя начавшееся облысение. Ничего не получится. Придется прибегнуть к лекарствам, да и то успех не всегда гарантирован. А у материи лекарств нет, да и думать она не приучена. Так что очень, очень трудно ей самой себя преобразовывать в различные формы.

Но ведь разнообразие форм материи - это реальность. Преобразование материи происходит, но не так просто, как трактуется по формуле - переход количества материи в качество. Составители учебника предусмотрели, что возможно их обвинят в вульгарном толковании данного явления. Поэтому они приводят в учебнике высказывание чуть ли не самого главного материалиста - Энгельса, который назвал химию наукой о качественных изменениях тел, происходящих под влиянием количественного изменения состава.