Вторая мировая война привела к массово­му покаянию людей того поколения. Вот для них Господь эти бедствия попустил, для нас сейчас Го­сподь дал свободу. Мы не отвечаем за все поколе­ния, мы отвечаем за себя, за свое собственное по­коление, за самих себя. Если мы не будем исправляться, ничего хороше­го нас не ждет. Как-то Господа спросили: «Неужели мало спасающихся?» (Лк. 13, 23).

Он не стал ко­личество называть, а сказал: «Подвизайтесь вой­ти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, мно­гие поищут войти, и не возмогут» (Лк. 13, 24). По­этому подобные вопросы бесполезны: не наше дело знать сроки, которые Отец Небесный поло­жил в своей власти. Наше дело — уметь самим идти к спасению. Господь дал нам возможность изучать Священное Писание, дал нам возможность испол­нять заповеди, дал нам возможность в храм сво­бодно ходить.

Господь дал нам возможность, а мы должны пользоваться. Сколько нам будет времени дано, мы не знаем. Кто сказал, что у нас много вре­мени? Господь свою Церковь любит, поэтому на­долго в спокойствии ее не оставляет. Потому что, как говорил святитель Иоанн Златоуст, нет худше­го врага для Церкви, чем время покоя: в спокой­ствии люди, как говорит Писание, разжирели, рас­толстели и отвернулись от Создавшего: «И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжи­рел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего» (Втор. 32, 15).

  Есть ли Ангел Хранитель у некрещеных? В Книге Иова сказано: «Если есть у него [у греш­ника, которого Бог наказал болезнью] Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать чело­веку прямой [путь] его, — [Бог] умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юно­сти своей.

Будет молиться к Богу, и Он — милостив к нему; с радостью взирает на лицо его и возвра­щает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал прав­ду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от мо­гилы и жизнь моя видит свет. Вот, все это дела­ет Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом жи­вых» (Иов. 33, 23-30).

Даже в Ветхом Завете соот­ношение было один Ангел Хранитель на тысячу грешников. Какое соотношение сейчас, мы не зна­ем. В чине Крещения есть особое прошение — что­бы Бог даровал человеку Ангела Хранителя. И, та­ким образом, мы знаем, что Ангел Хранитель да­ется каждому человеку при крещении. Вот в чем отличие в этом вопросе крещенных от некреще­ных.

Но бывают случаи, когда Бог специально по­сылает Ангела Хранителя к некрещеному челове­ку для исполнения какой-либо особой Своей воли. Такое бывает в том случае, если Бог поставил че­ловека правителем, каким-то властителем. Бог тоже к нему посылает Ангела, чтобы через него Свою волю проявить. Например, так Бог действо­вал на фараона, на Навуходоносора, на Валаама.

Цель эта — спасти самого человека, если это воз­можно, если он этого захочет, а если не хочет, то через него исполнить некую Свою волю для спасе­ния других людей.   Какая разница между гордостью и гордыней? Гордость и гордыня — это синонимы, означаю­щие разную степень страсти. Гордыня — это гор­дость, вошедшая в привычку.   Является ли грехом анатомическое вскрытие человека после смерти?

Нет, грехом не является, если оно было про­изведено по необходимости. Например, когда нужно узнать причину смерти, безусловно, здесь никакого греха нет. Точно так же, как нет греха для студентов, изучающих устройство человече­ского тела, потому что студент должен знать то, что он лечит. Например, святитель Лука (Войн-о-Ясенецкий) был хирургом и, естественно, ана­томировал, это было необходимо для развития и усовершенствования медицины, чтобы затем оказывать адекватную помощь страдающим лю­дям.

За свою жизнь он сделал очень много опера­ций, спасших большое количество человеческих жизней.   Не является ли грехом зарабатывание на бирже? Что значит здесь грех? Греха нет в изменении стоимости каких-либо ценных бумаг. Если чело­век покупает акции, то он вкладывается в рабо­ту компании. Точно так же с производными и фи­нансовыми инструментами на активы, за кото­рыми стоят реальные денежные средства.

А вот использовать огромные капиталы с целью соз­дания паники и соответствующего настроения на торговой площадке, обрушивать рынки ради своей корысти — это грех, безусловно, и пресле­дуется по закону.   Ваше мнение о так называемом самогенном мышлении? Его основоположник — профессор Орлов: сейчас этим увлекаются некоторые церковные православ­ные.

Они изучают код точного мышления, чтобы рас­путать свой комплекс, стимул самогенного действия. Я, к сожалению, ничего не знаю об этих работах про­фессора. Таких психологических теорий огромное количество. Я знаю, что единственное средство исце­ления от греха есть у Церкви. Это средство — борьба со страстями с помощью благодати Божьей, святых Таинств.

Это не просто технологии, но творческий процесс, блистательно описанный преподобным Ио­анном Лествичником в «Лествице», у святителя Фео­фана Затворника — в книге «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?» и в других замечательных произведениях святых отцов. Кратко о нем можно найти в Катехизисе. И кроме этих средств других нет и невозможно никакое исцеление.

Я могу сказать об обличении греха алкоголизма. Существует множество разных техник — например, есть система лечения пьянства при помощи обще­ства анонимных алкоголиков. Есть другие способы — гипноз, кодирование и т.д., но все эти средства, оказывается, имеют очень плохой результат. Счи­тается, что лучшая программа «Система аноним­ных алкоголиков» в самом лучшем случае дает 7% исцеленных.