Почему погибают некрещеные? Давайте определим, что такое хороший чело­век? Каковы критерии хорошести у нас есть? Ка­ковы признаки добра и зла? Исполнение запове­дей Господних. Первая заповедь как звучит? «Я Го­сподь, Бог твой... да не будет у тебя других богов перед лицем Моим» (Втор.5, 6-7). Вторая: «Не де­лай себе кумира. не поклоняйся им. Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Втор.5, 8-9).

Третья го­ворит: «Не произноси имени Господа, Бога твое­го, напрасно» (Втор. 5, 11). Четвертая заповедь: «Шесть дней работай... а день седьмой — суббо­та Господу, Богу твоему» (Втор. 5, 13-14). Мы уже назвали четыре заповеди, а «хороший человек» их не выполняет. Почему гибнут люди, не имею­щие святого крещения? В чем причина гибели не­крещеного человека?

Причина в том, что он воро­вал, убивал и т.д.? А если человек некрещеный жил по совести, может быть, он будет спасен? Но это чисто теоретическая возможность. Потому что опыт поколений показывает, что ни один человек никогда не поступал только по совести. Библия го­ворит: «Нет праведного ни одного» (Рим. 3, 10). И опыт показал то же самое. Гораций, великий язы­ческий поэт, говорит: «Я знаю прекрасный путь, я знаю хорошую дорогу, однако почему-то я по ней не иду».

Теоретически всякие возможности были бы, если бы человек мог без Бога добро делать. А если говорить про заповеди, то к заповедям Божьим, собственно, совесть-то и сводится. Десять запове­дей — это минимальные требования к совести. Че­тыре из них устанавливают почитание Бога. Пред­ставляете, человек нарушил всего 40% Уголовного кодекса, а 60% Уголовного кодекса он не нарушил. Хороший это человек?

Например, человек по­читает родителей, не лжет, не прелюбодейству­ет, но при этом хулит Бога, кощунствует, почита­ет идолов и не почитает праздников Божьих. Бог требует соблюдения заповедей потому, что Он сам об этом сказал. Не так, как мне в голову взбрело или как кто-то сказал из людей, а как сам Бог открыл. Господь говорит: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3, 5).

Че­ловек, который не верит в Спасителя, он уже не хо­роший человек. Что касается мусульман, то те, кто читал Коран очень внимательно, может, обратили внимание на такую вещь: Коран написал явно не человек, а очень умный и очень злой дух. Вот, например, к му­сульманину после смерти и после выхода его души из тела, придет дьявол и скажет: — Ты мой!

Мусульманин скажет: — Почему это? Дьявол спросит его: — А ты Коран читал? Там написано, что Иисус — это Слово Бога! Почему ты не следовал? Все сделано крайне коварно. В Коране верные вещи перемешаны с неверными. Вот почему та­кой страшный результат получается — люди с име­нем Бога на устах идут убивать. Это совершенно ненормальная ситуация.

Причем подобное про­исходит с людьми, которые внимательно Коран читают, не с невеждами. Это происходит именно с теми, кто хорошо Коран знает. Почему? Потому что это откровение, данное не Богом. Но при этом даже в нем есть такие моменты, что человек, заду­мавшись, может прийти к Богу. Зачем это сатана сделал? Чтобы к нему на Страшном Суде не было претензий.

Я это сказал, а что они обманулись, это их проблемы. Например, даже когда Мухаммед станет на Суде Божьем, он не сможет сказать Богу, что его дья­вол обманул. Потому что дух, который к нему при­ходил и ему давал откровения, ни разу не предста­вился. Он не сказал, что он Архангел Гавриил. Он не сказал, что он послан Богом. Мухаммед сам так решил.

Это к вопросу о Мухаммеде, но так же и со всем остальным. Почему в мусульманстве получает­ся такой зазор? У мусульман возникает конфликт между сердцем и религией. Сердце лучше, чем ре­лигия. Заповеди, соответствующие религии, хуже, чем то, чего хочет совесть. Совесть говорит, что нехорошо убивать. И российские мусульмане осуж­дают теракты. Даже очень многие чеченцы осужда­ют теракты.

Потому что их совесть им подсказыва­ет, что это плохо. А текст говорит, что это хорошо. Получается разлом в совести. Т. е. надо прове­рять, от Бога ли это? Какие основания и почему я так верю. Христианин должен задать этот вопрос, и проверка у нас есть. Господь сказал: «Когда не ве­рите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и по­верить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10, 38). Господь не боится проверки.

А в мусульманстве человек начинает подавлять свою совесть, говоря так: «Мало ли, что там написано, но я буду по сове­сти поступать, но при этом останусь мусульмани­ном, потому что традиция у меня такая». Т. е. чело­век сознательно оставляет вопрос об истине нере­шенным. Он игнорирует вопрос истины. Или он говорит так: «Раз написано, значит, от Аллаха при­шло, и я не буду проверять, от него ли это пришло». Это первая неправда. «Я подавлю свою совесть.

Со­весть говорит мне: не убивай, — а я буду убивать; со­весть говорит мне: не ненавидь, — а я буду ненави­деть, потому что так написано в книге». И в обоих случаях происходит грех против истины и про­тив Бога. Вот это задавливание совести есть самая страшная вещь. А те мусульмане, которые к совести серьезно относятся, начинают искать истину и на­ходят ее.

В православии даже икона есть «Собор святых, от ислама обратившихся». Это люди, кото­рые, когда-то были мусульманами, а стали велики­ми святыми. Бывали случаи, когда муфтии призна­вали христианство, но боялись принять крещение, потому что за это в исламе убивают. А Христос пря­мо сказал: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Мф. 10, 28).